Movendo-se para além das expectativas e ressentimento

Cerca de 25 anos atrás, participei de um 45 dias Vipassana retiro com mestre iluminado Ajahn Tong (“ Golden Master &";) Sirimangalo, que veio da Tailândia para o México para iniciar um grupo de ocidentais que queriam experimentar tamboril budista e nunhood. Você vê, ele faz parte da cultura tailandesa de ter essa experiência durante a sua vida, mesmo que apenas por algumas semanas ou meses

Depois de testar as águas da vida monástica, você pode decidir se você &';. D gosta para participar de um mosteiro e abraçar plenamente a vida de um renunciante ou você &'; prefiro voltar para a sua vida mundana. Em qualquer caso, uma vez que estamos todos conectados, este tipo de experiência beneficia a todos.

Então, eu raspei minha cabeça e sobrancelhas (falar de um choque ego!), Fez os votos apropriado, recebeu minhas vestes brancas e iniciação de Ajahn Tong durante uma cerimônia simples, e tornou-se uma monja budista Theravada para a duração do retiro. Meu dia basicamente consistia em acordar às cinco da manhã para repetir algumas orações, tomar café da manhã e, em seguida, meditar durante o resto do dia, com exceção da hora do almoço, antes do meio-dia, depois do qual nós não foram autorizados a comer qualquer coisa até o seguinte dia ao amanhecer.

A parte de minha rotina foi reportando-se um dos monges que visitam todas as tardes para rever a minha meditação e receba os próximos passos na técnica. Cada dia ele gostaria de acrescentar algo de novo que me permita ir mais fundo e entender como a mente se apega a e julga tudo, dificultando, assim, o progresso espiritual. Às vezes, o Ajahn daria palestras sobre budismo e Vipassana, que significa “ visão sobre a verdadeira natureza da realidade &"; (e também é conhecido como meditação introspecção ou meditação consciente). A principal técnica visa integrar mente e corpo para ser completamente no momento presente sem permitir distrações dos sentidos.

Semelhante ao Zen, Vipassana é um caminho muito austera e individualizada, principalmente focada em meditação sentada e andando para incutir mindfulness em curso. Durante o retiro, cada um de nós tinha uma pequena sala privada para meditar e dormir, mas poderíamos meditar em qualquer lugar, e uma vez que este era um cenário para os ocidentais, teríamos refeições juntos e também poderia se juntar a outros praticantes de meditação silenciosa no salão principal a qualquer momento queríamos

Eu experimentei uma realidade diferente, mais tarde, quando eu viajei para Ajahn Tong &';. s mosteiro no norte da Tailândia para outro retiro intenso. As condições lá eram muito mais austera e não havia nenhum grupo de meditação, então eu iria ficar comida das freiras antes do meio-dia e depois voltar para o meu quarto minúsculo para continuar meditando, em isolamento quase completo. Mesmo minhas instruções técnica diárias iria ser digitado em um pequeno pedaço de papel e deslizado sob a porta todas as tardes. Mas que &'; sa história diferente …

Deixando auto-imagens Ir para Abrace verdadeira liberdade

A partir do momento em que conheci o Ajahn, eu notei que ele wouldn &'; t mesmo olhar para você a menos que tivesse algo específico para dizer a você, e que ele nunca se sentiu obrigado a agradar ninguém ou responder a perguntas tolas como, “ É você esclarecida &"?; durante suas palestras. Ele havia adotado a vida monástica desde que ele tinha 12 anos, e tudo o que ele falou sobre veio da experiência direta. Ele queria que seus alunos a aprender a libertar-se de todas as ilusões que limitam e auto-imagens, e ensinou por exemplo que você pode exercer o direito de não envolver o ego, independentemente do que os outros pensam ou esperam
.

Ele carregou um ventilador palma que ele iria colocar diante dele quando partilhando orações ou mantras, para impedi-lo de ficar distraído e ser absolutamente um com o que ele estava transmitindo. Você poderia literalmente ver a luz eo amor que sai de seus olhos, mas o seu comportamento geral faria seu ego sentir-se rejeitado, decepcionado, e com raiva, para que você wouldn &'; t têm a chance de se esconder atrás dela sentindo como uma vítima, ou especial, ou “ &" espiritual; Ele mostrou sua compaixão por quebra seu ego em pedacinhos …

Em uma ocasião, foi anunciado que o próprio Ajahn Tong viria e meditar com todo o grupo de ocidentais no período da tarde. Este anúncio causou grande excitação e antecipação em todos nós. Estávamos oh tão feliz e honrado e orgulhoso de saber que o grande mestre iluminado ia a guiar-nos em meditação! Ele estava indo para compartilhar conosco um segredo, a técnica mais profunda? Talvez ele nos daria uma idéia de sua experiência do Nirvana?

Alguns acreditavam que o Ajahn estava fazendo isso para ajudar e apoiar um grande grupo de monges e monjas budistas no Ocidente tal, porque ele realmente gostei de ver as pessoas realmente ocorrendo budismo ao invés de simplesmente ler ou falar sobre isso, como a maioria dos ocidentais fazem.

superar a resistência para Ego Dissolução

Quando a tarefa em mãos é meditar durante todo o dia (e em algum momento durante toda a noite também), e observar sua mente 24/7, o ego passa por uma metamorfose interessante. Ao mesmo tempo que começa a se acalmar, ele também cria uma enorme resistência para enfrentar os demônios — suas próprias tendências ocultas — que vêm até a superfície durante e depois da meditação. Por isso vai causar dor no corpo para tentar impedi-lo de meditar, e que também irá projetar uma realidade que reflete o que está sendo agitada por dentro, assim que você vai se envolver com ele novamente e alimentá-lo com sua atenção e energia, perdendo assim seu foco e presença completo, não dividido.

Isto torna-se evidente durante um retiro, porque a intensidade da prática traz coisas à tona e eles ficam em seu rosto, por assim dizer, mas isso acontece cada vez que você tentar transcender o ego, seja através da prática espiritual ou auto-exploração e auto-investigação, ou mesmo quando você definir uma meta que visa quebrar seus padrões emocionais da infância. A principal diferença é que estar envolvido no mundo faz com que seja mais fácil para o ego de resistir e de criar ilusões e situações que distorcem a sua percepção e distraí-lo de seus objetivos.

Como eu estava à espera de que a meditação da tarde com o Ajahn, pude observar minha própria mente desejando e esperando por coisas que eu basicamente tinha sido esperando e esperando por toda minha vida: para ser visto, para ser apreciado, ser amado, de ser reconhecido, para ser especial, para ser “ bom, &"; e ser validados por aquelas pessoas a quem eu tinha investido de autoridade e dado o meu poder para, em um ponto ou outro —. pais, professores, amigos, parceiros, amantes, e assim por diante

Eu estava ciente de tudo isso e ainda assim eu também estava criando uma nova ilusão, ao mesmo tempo, que caberia minha situação atual. E, claro, eu não era &'; t sozinho. Quando chegou a hora, cada um de nós saiu dos nossos quartos e caminhou em direção ao salão principal, onde fomos informados de que a meditação com o Ajahn seria realmente fora (o retiro foi realizado em uma antiga igreja cercada por estaleiros gramíneas).

Nosso primeiro pensamento geral foi, será que precisamos de voltar para dentro e trazer alguns tapetes? Mas nos disseram para simplesmente se reúnem fora e esperar que o Ajahn para nos dar mais instruções. Então nós fizemos. Ele nos deixou esperando por quase uma hora, durante a qual começamos a conversar e compartilhar o nosso entusiasmo, que depois se transformou em impaciência, como mantivemos esperando por ele para mostrar-se, em seguida, finalmente tornou-se frustração. A cada 15 minutos mais ou menos, um dos monges viria fora e dizer que devemos simplesmente esperar, que ele estava em seu caminho.

Quando ele finalmente apareceu, a energia do grupo havia passado por todos os tipos de emoções, mas todos eles diminuiu como estávamos prontos para sentar e meditar com o nosso professor. Ele andou um pouco, como se estivesse olhando para o lugar certo, e todos nós o seguimos. Em seguida, ele fez um gesto para nós para se sentar. Sentamos na grama, e assim o fez. Quando estávamos todos resolvidos, ele olhou para o grupo atentamente por alguns minutos e, sem dizer nada, levantou-se e foi embora.

A liberdade só acontece se e quando você deixar ir

Não é preciso dizer, o nosso entusiasmo rapidamente se transformou em confusão, em seguida, decepção e irritação. Você quase podia ver a questão energética grande marca acima do grupo … Por que ele faria isso para nós, depois de termos escolhido a renunciar ao mundo e se concentrar em alcançar uma consciência mais elevada para o benefício de todos, como bons budistas é suposto? Por que não iria o &'; t ele enfeitar-nos com uma experiência especial que poderia mais tarde se vangloriar? Como ele se atrevia a fazer-nos esperar e perder tempo precioso a meditação? Por que didn &'; t ele cumprir sua promessa? E mais importante, como ele poderia fazer isso comigo me me

Ajahn Tong era um mestre em explodir ilusões e expectativas —? Seu caminho era o de vazio total. Ele sempre ensinou que estar alerta e não permitir sequer uma semente de expectativa ou desejo de ser plantada na mente, e ele iria nos mostrar através da experiência como estávamos continuamente criando e alimentando essas expectativas e desejos, e, em seguida, sentir-se ressentido se nossos desejos wouldn &' ; t se tornar realidade ou se nós tivéssemos que abandonar nossos apegos

Todos nós temos desejos, anexos e expectativas, porque é a natureza da mente para produzi-los.. Constantemente. No entanto, você pode conscientemente escolher quais você permitir que a florescer e quais você morrer de fome ou cortado para experimentar mais paz. Enquanto você segurar seus agendas e expectativas secretos — de si e aos outros — você vai se sentir traído e vitimados, porque cada alma individual tem o seu próprio caminho, seu próprio tempo, sua própria jornada, e não necessariamente giram em torno de seu, . mesmo que seu ego quer que você acredite que ele deve

Você pode optar por abrir-se para o que quer que vem sua maneira como um reflexo de quem você é, aprender com ele, e aceitar que nada é permanente — vida é a mudança constante. A paz interior só pode vir de fazer as coisas por si mesmos e se engajar com os outros sem julgamento ou amarras. Apenas por permitir que outros para ser completamente livre você pode se tornar libertar-se. Afinal, onde não há nenhuma expectativa, não pode haver decepção

Assim, a partir de agora, assistir quando você se sente frustrado, irritado ou ressentido, e seguir o caminho que leva de volta às suas expectativas —. Antigos e novo. Em seguida, deixá-los ir e utilizar a energia liberada por algo mais agradável e positiva. E se precisar de ajuda e orientação descobrir isso, ou não pode ver os pontos cegos que manter a puxar você para assumir a vítima oh tão bem conhecido ou papel justo, então contacte-me agora para começar com aconselhamento espiritual intuitiva e preparar o caminho em direção a uma vida mais pacífica, significativa e consciente

© 2013 Yol Swan. Todos os direitos reservados

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