O cérebro que Altera Itself: Trecho do livro

Este livro é sobre a descoberta revolucionária que o cérebro humano pode alterar-se, como contada através das histórias dos cientistas, médicos e pacientes que juntos provocaram essas transformações surpreendentes. Sem operações ou medicamentos, que fizeram uso de capacidade até então desconhecida do cérebro de mudar. Alguns eram pacientes que tiveram o que foi pensado para ser problemas cerebrais incuráveis; outros eram pessoas sem problemas específicos que simplesmente queriam para melhorar o funcionamento de seus cérebros ou preservá-los como eles envelhecido. Por quatrocentos anos este empreendimento teria sido inconcebível porque a medicina tradicional ea ciência acreditava que a anatomia do cérebro foi corrigido. A sabedoria comum era que depois da infância do cérebro alterado somente quando começou o longo processo de declínio; que quando as células do cérebro não se desenvolveu corretamente, ou ficaram feridos ou morreram, eles não poderiam ser substituídos. Nem poderia o cérebro nunca alterar a sua estrutura e encontrar uma nova maneira de funcionar se parte dela foi danificado. A teoria do cérebro imutável decretou que as pessoas que nasceram com o cérebro ou limitações mentais, ou que sofreu danos cerebrais, seria limitado ou danificado para a vida. Os cientistas que se perguntou se o cérebro saudável pode ser melhorado ou preservados por meio da atividade ou exercício mental foram orientados a não desperdiçar seu tempo. Um niilismo neurológico - a sensação de que o tratamento para muitos problemas cerebrais foi ineficaz ou mesmo injustificada - tomou conta, e se espalhou através de nossa cultura, mesmo nanismo nossa visão global da natureza humana. Desde que o cérebro não poderia mudar, a natureza humana, que emerge a partir dele, parecia necessariamente fixo e inalterável também.

A crença de que o cérebro não podia modificar teve três fontes principais: o fato de que pacientes com lesão cerebral poderia tão raramente fazer recuperações completas; nossa incapacidade de observar as atividades microscópicas do cérebro vivo; ea idéia - que remonta aos primórdios da ciência moderna - que o cérebro é como uma máquina glorioso. E, enquanto as máquinas fazem muitas coisas extraordinárias, não mudar e crescer.

I tornou-se interessado na idéia de um cérebro mudando por causa do meu trabalho como psiquiatra e psicanalista pesquisa. Quando os pacientes não progrediu psicologicamente tanto quanto se esperava, muitas vezes, a sabedoria médica convencional era que seus problemas estavam profundamente "com fio" em um cérebro imutável. "Cabeamento" foi outra metáfora da máquina que vem da idéia do cérebro como hardware de computador, com circuitos permanentemente conectados, cada um projetado para executar uma função específica, imutável.

Quando eu ouvi pela primeira vez a notícia de que o cérebro humano não pode ser hardwired, eu tinha que investigar e pesar as evidências para mim. Estas investigações levou-me longe de meu consultório.

I iniciou uma série de viagens, e no processo eu conheci um grupo de cientistas brilhantes, nas fronteiras da ciência do cérebro, que tinha, no final de 1960 ou início de 1970, fez uma série de descobertas inesperadas. Eles mostraram que o cérebro alterou a sua própria estrutura com cada atividade diferente executou, aperfeiçoando seus circuitos por isso era mais adequado para a tarefa à mão. Se certas "peças" falhou, então outras partes poderia, por vezes, assumir. A metáfora da máquina, do cérebro como um órgão com partes especializadas, não poderia explicar totalmente por alterações que os cientistas estavam vendo. Eles começaram a chamar essa propriedade fundamental do cérebro "neuroplasticidade".

Neuro é para "neurônio", as células nervosas no nosso cérebro e sistema nervoso. O plástico é para "mutável, maleável, modificável". No início, muitos dos cientistas não se atreveu a usar a palavra "neuroplasticidade" em suas publicações, e seus pares menosprezado-los para promover uma noção fantasiosa. No entanto, eles persistiram, derrubando lentamente a doutrina do cérebro imutável. Eles mostraram que as crianças não são sempre preso com as habilidades mentais que nascem com; que o cérebro danificado muitas vezes pode se reorganizar de modo que, quando uma parte falhar, outra pode muitas vezes substituir; que, se as células cerebrais morrem, eles às vezes pode ser substituído; que muitos "circuitos" e reflexos até mesmo básicos que achamos que são conectados não são. Um desses cientistas ainda mostrou que pensar, aprender, e de agir pode transformar nossos genes ligado ou desligado, assim moldar a nossa anatomia do cérebro e nosso comportamento - certamente uma das descobertas mais extraordinárias do século XX.

No curso de minhas viagens, conheci um cientista que permitiu que as pessoas que tinham sido cego desde o nascimento para começar a ver, outro que permitiu o surdo ouvir; Falei com pessoas que tiveram derrames décadas antes e que tinha sido declarada incurável, que foram ajudados a se recuperar com tratamentos neuroplásticas; Eu conheci pessoas cujos distúrbios de aprendizagem foram curados e cujo QI foram ressuscitados; Eu vi prova de que é possível para crianças de oitenta anos para afiar suas memórias para funcionar da maneira que eles fizeram quando eram cinqüenta e cinco. Eu vi pessoas rewire seus cérebros com seus pensamentos, para curar obsessões anteriormente incuráveis ​​e traumas. Falei com prêmios Nobel, que foram calorosamente debatendo como devemos repensar o nosso modelo do cérebro agora que sabemos que ele está sempre mudando.

A ideia de que o cérebro pode alterar a sua própria estrutura e função através do pensamento e da atividade é, creio eu, a alteração mais importante na nossa visão do cérebro, uma vez que esboçou pela primeira vez a sua anatomia básica e o funcionamento de sua componente básico, o neurônio. Como todas as revoluções, este terá efeitos profundos. A revolução neuroplastic tem implicações para, entre outras coisas, a nossa compreensão de como amor, sexo, dor, relacionamentos, aprendizado, vícios, cultura, tecnologia e psicoterapias mudar nossos cérebros. Todas as humanidades, ciências sociais e ciências físicas, na medida em que lidar com a natureza humana, são afetados, assim como todas as formas de treinamento. Todas essas disciplinas terão de chegar a termos com o fato de o cérebro auto-mudança e com a percepção de que a arquitetura do cérebro difere de uma pessoa para a outra e que ele muda no decorrer de nossas vidas individuais.

Enquanto o cérebro humano tem, aparentemente subestimaram-se, neuroplasticidade não é uma boa notícia; torna nossos cérebros não apenas mais recursos, mas também mais vulneráveis ​​a influências externas. Neuroplasticidade tem o poder de produzir, mas também comportamentos mais rígidas mais flexíveis - um fenômeno que chamo de "o paradoxo de plástico." Ironicamente, alguns dos nossos hábitos e distúrbios mais teimosos são produtos de nossa plasticidade. Uma vez que uma mudança de plástico particular ocorre no cérebro e torna-se bem estabelecida, ela pode evitar a ocorrência de outras alterações. É através da compreensão tanto os efeitos positivos e negativos da plasticidade que podemos realmente compreender o alcance das possibilidades humanas.

Direitos Autorais e cópia; 2008 Norman Doidge, MD

A descrição acima é um trecho do livro O cérebro que Alterações Itself
por Norman Doidge, MD
publicado pela editora Penguin; Dezembro de 2007; 16.00US $ /$ 27.50CAN; 978-0-14-311310-2
Direitos Autorais e cópia; 2008 Norman Doidge, MD

Autor Norman Doidge, MD, é um psiquiatra, psicanalista e pesquisador sobre o corpo docente na Universidade Columbia Centro de Formação e Pesquisa Psicanalítica de Nova York e da Universidade de departamento de Toronto da psiquiatria, bem como um autor, ensaísta e poeta. Ele é um destinatário de quatro vezes National Magazine Award ouro do Canadá. Ele divide seu tempo entre Toronto e New York Restaurant  .;