Uma forma diferente de Stress e Gestão

Como qualquer emoção, o stress é uma experiência individual e pessoal. Mas não &'; s um estressor CHAVE nós &';. D benefício de saber mais e fazer algo sobre

Um estressor todos nós temos em comum é as histórias que contamos a nós mesmos e aos outros que tendem a basear-se na nossa interpretação do os fatos do que aconteceu ou o que-é, colorida pelas histórias armazenados em nossa mente sobre experiências passadas. Como um exemplo mais suave disto, eu recebi um e-mail que foi escrito de uma certa maneira, e percebeu um tom ou atitude na mensagem. I “ pensou &"; Eu lê-lo corretamente, se sentiu ofendido pela mensagem, mas decidiu esperar para responder, para a prática de que “ mais frias cabeças … &"; coisa.

Durante a espera, eu paguei a atenção a como minha mente queria interpretar a mensagem eo remetente &'; s intenção, e como, a fim de fazer isso, minha mente começou a puxar para cima pedaços de dados (pensamentos e sentimentos ) a partir de arquivos antigos escondidos na memória (e uma ampla gama de pensamento-dados que ele era, naquele!), como se fossem relevantes no Agora e para o remetente. Eles não eram &'; t

Minha mente estava fazendo apenas o que foi condicionada pelo exemplo e hábito de fazer: Estabelecer uma história para ir com o evento, para fornecer o contexto e significado além do que estava realmente lá, além do que era. na verdade, há de ser resolvida. Durante o tempo de espera I focado em outra coisa. Quando minha mente tentou caminhar na história da terra em busca de informação de apoio para que ele /eu poderia criar uma “ informado &"; interpretação do e-mail e seu escritor &'; s intenção, e meu “ direito &"; para reagir, eu escolhi não ir para lá. Eu fiquei com a minha escolha de esperar para responder à pessoa quando eu estava lúcida e tinha uma mente tranqüila.

Algumas horas mais tarde eu re-ler o e-mail sem histórias ligadas ou qualquer build-up energia da negativa que costuma acontecer quando os replays e mente atribui histórias de seu repertório. I &'; estou tão feliz por eu escolhi este processo porque minha mente &'; s inicial, so-fast-I-didn &'; t-ver-it-acontecer interpretação não era &'; t completamente exata. Eu era capaz de responder, não reagir, o remetente do e-mail sem a minha mensagem que está sendo influenciado por emoções, apenas fatos. (E eu recebi um gracioso e-mail em resposta.)

Quantas vezes nós saltar para-mode reação baseado em anexo instantânea de um ou mais histórias do que acontece, por nosso ego-mente. Se você pensar sobre isso, uma boa parte do estresse que experimentamos quando acontece alguma coisa ou alguém diz ou escreve algo para nós é por causa das histórias que nos envolvemos em oposição ao envolvimento apenas do evento real ou declaração.

I poderia ter tão facilmente estressado sobre o e-mail e seu escritor através de histórias repetidos ou imaginárias durante o tempo de espera, a criação de mais e mais energia emocional que teria sido inadequado e não-produtivo para expressar. Sem mencionar a minha energia emocional não teria sido baseada exclusivamente em fatos ou verdade. It &'; s tão fácil de fazer isso porque ele &'; sa prática familiar para muitos de nós. Estamos, afinal de contas, ligados a nossas histórias. Nós os usamos para descrever ou definir nossas experiências, a nossa vida. Acreditamos que nossas histórias representam a verdade. Alguns fazem, alguns don &';.
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O que dizemos a nós mesmos, e outros, durante tempos desafiadores contribui para quanto tempo vamos ficar em tais momentos, que muitas vezes é maneira após o evento real. Nós roubar nossa própria alegria com nossas palavras. Nós esgotar outro &'; s alegria com nossas palavras. Nossas palavras criar histórias, que podem criar stress, dependendo das palavras que escolhemos. Cada palavra, pensamento ou expressa, e ação, é como uma tatuagem em nós e nos outros que tocamos com eles. Tatuagens exigem a destruição de removê-los e reconstrução para apagar o fato visível de sua existência. Mesmo que este processo tem um bom resultado, a memória da tatuagem permanece.

Nossa mente pode usar-nos ou podemos usá-lo. Podemos acreditar que somos a nossa mente, que nós somos nossos pensamentos. Nós aren &'; t, mas que muitas vezes agem como se nós somos. Prática observando sua mente pensar. Então prática perceber que você é o observador, o observador, assistindo a mente pensar; que você não são a mesma entidade. Se você fosse sua mente, você não podia &'; t vê-lo de um observador &'; s ponto de vista. A mente é uma ferramenta para nosso uso; não é o Ser verdadeiramente somos, assim como o seu carro ajuda você a ir a lugares, mas você é o motorista, separado do carro.

Quando você pratica assistindo a sua mente, fazê-lo sem julgamento, porque qualquer julgamento vai, mais uma vez, ser apenas a sua mente tentando escapar pensamentos e histórias entre rachaduras ou uma janela aberta em sua consciência. Esta prática permite que você pisa longe de pensamento compulsivo (storytelling mentais compulsivo), que é estressante e muitas vezes sem rumo ou leva você para uma direção inapropriada. Eckhart Tolle escreveu: “ pensamento e consciência não são sinônimos. Pensar é apenas um pequeno aspecto da consciência. O pensamento não pode existir sem consciência, mas a consciência não precisa de pensamento. . . . Pensamento sozinho, quando ele não está mais conectado com o mundo muito mais vasto de consciência, torna-se rapidamente estéril, insano, destrutivo &"; Se você considerar o medo, raiva, ódio, etc., você pode estar ciente deste como um fato. Quando nos sentimos essas emoções ou testemunhá-los, nós testemunhamos a ausência ou desconexão temporária para a verdadeira consciência e pensamento claro

Há um tempo que contando nossas histórias para nós mesmos ou outras pessoas é benéfica:. Se precisamos para desabafar , obter a entrada, ou curar emocionalmente. It &'; s das outras vezes, aqueles que don &'; t levam à resolução ou cura, mas levam-nos longe deles que eu consulte aqui.

Em 11 de setembro de 2001, testemunhamos o poder das histórias que conduza os membros da família humana para atos desmedidos de destruição, ou atos extraordinários de graça. Esse dia é apenas um dos numerosos exemplos na nossa história comum; mas, I &'; m lembrou de uma história de um sobrevivente daquele dia compartilhada. Ele explicou que, durante o tempo que ele pensava que seu destino foi selado, ele não tinha &'; t gostei seus pensamentos morrendo. Que a próxima vez que ele enfrentou morrendo ele queria pensamentos diferentes do que ele &'; d tiveram naquele dia. Ele fez mudanças em sua vida e ele próprio para garantir isso. Esta é uma maneira poderosa e significativa para usar histórias para o nosso bem-estar eo bem-estar dos outros.

Nós podemos deixar melhores pensamentos enquanto vivemos contribuir significado não só para o nosso tempo aqui, mas também para que partida experiência que todos nós inevitavelmente se encontram. Enquanto nós criar histórias em nossa mente sobre nossa vida que nós contamos a nós mesmos e aos outros, que, simultaneamente, criar histórias com a nossa vida que são contadas por outros, enquanto que &'; re aqui e uma vez que aren &'; t

Podemos. optar por criar um legado diferente enquanto nós &'; re ainda está aqui. E nesse processo, podemos escolher a reconhecer o estressor (e destruidor) que nossa narrativa muitas vezes pode ser a nosso respeito ea respeito dos outros, e escolher o pensamento claro e da consciência em vez disso. Nós podemos combinar o pensamento claro e consciência com o que realmente quer se sentir, e com o sonho de uma melhor imagem maior, e encontrar uma maneira de chegar lá em vez de onde costumamos ou muito frequentemente ir. Para tornar isto um hábito exigirá atenção e pode levar algum tempo, mas eu &'; estou disposto a continuar esta. E você? It &';. Sa boa prática

A prática faz progressos Restaurant &cópia; .. Joyce Shafer

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