*** O que é Ciência tem a ver com isso?

O que é Ciência tem a ver com isso?
C. 1999, Susun S Weed

Era uma vez, a cura foi considerado uma arte de cura.
Foi entendido por todos como uma complexa interação entre o paciente, o curador, a comunidade de pessoas que vivem , as comunidades de plantas e animais (e insetos, pedras e peixes), as comunidades dos povos não-vivos (como ancestrais, guias espirituais, e arquétipos) e que o movimento misterioso conhecido por muitos nomes: Criador, Deus /dess, todos.

As artes de cura alto incluiu um conhecimento profundo do comportamento humano, um conhecimento profundo de plantas, um dom para as artes dramáticas, especialmente cantando /cantando e pintura costuming /corpo, e um conhecimento abrangente de anatomia, fisiologia e bioquímica. (Se você acha que essas áreas não são artes, olhar para o sistema usado por praticantes tradicionais chineses que inclui esses "órgãos", como o triplo aquecedor e uma dúzia de diferentes pulsos.)

Art não se opõe ou se opor a ciência. A ciência é, afinal, apenas o teste honesto de ideias ea capacidade de observar claramente a relação confusa de causa e efeito. O melhor da ciência é profundamente grato a arte. Art entende que a ciência é lado esquerdo do cérebro e da arte é direito do cérebro, e um cérebro inteiro inclui tanto.

A ciência, contudo, não é tão fácil com a arte. Ciência acredita que a arte é superstição. Ciência acredita que a arte é distorcido, macio, não-replicável, e, portanto, não confiável. (É interessante para mim que a Universidade Liberal Arts eu assisti - UCLA - estudantes obrigados a tomar uma variedade de cursos de ciências, mas a Faculdade de Ciências Recusei - MIT -. Não exigem que os alunos a estudar as artes) Ciência define-se como factual e arte tão fantástica.

verdadeiramente grandes cientistas a compreender a necessidade de honrar intuição juntamente com informações. Mas o mundo é raramente executado pelo verdadeiramente grande. Então, pouco a pouco, a arte de curar é denegrida e da ciência da cura é venerada. O curador gasta mais e mais tempo interagindo com máquinas e drogas e tecnologia e cada vez menos tempo com o paciente; mais e mais tempo estudando livros e cada vez menos tempo aprendendo sobre os estranhos poderes, simbólico, provocantes da psique. O curador se concentra mais e mais sobre a fixação do indivíduo doente e cada vez menos sobre a necessidade do paciente para a totalidade em si, família e comunidade.

O fitoterapeuta torna-se um bioquímico. O farmacêutico não precisa saber botânica. Ervas são apresentados como medicamentos em casacos verdes. E o ingrediente ativo é o único digno de nota.

É isso que eu quero? É isso que me atraiu para ervas? É isso que me fascina sobre a medicina herbal? Minha resposta para todas essas perguntas é absolutamente não. Embora reconheça a utilidade da ciência, eu manter habilidades superiores do direito do cérebro na arte da cura. Eu defendo os direitos dos operadores de milagres, os xamãs, os feiticeiros, os velhos-se com ervanários, as mulheres sábias, aqueles que têm a habilidade, o poder pessoal, ea coragem de parteira as mudanças - grandes e pequenas, do nascimento à morte e no meio -. na vida das pessoas ao seu redor

Fitoterapia. Plantas mágicas. Plantas psicoativas. Há um fio aqui, e vai um longo caminho de volta. Pelo menos 40.000 anos. As plantas dizem que falou com todos nós até recentemente. Quarenta mil anos atrás sabemos que os nossos antepassados ​​foram manipular geneticamente, hibridação e cruzamentos plantas psicodélicas específicos. E usá-los na cura. Maria Sabina, um dos mais renomados curandeiros xamânicos do século XX, foi para a floresta como uma criança pequena e comeu cogumelos psilocibina porque falou com ela. Ela curado apenas com o auxílio do
"pessoas pequenas" (cogumelos) e ela não curou apenas corpo, mas da alma. Na Amazônia, os alunos da fitoterapia, de cura, são aprendiz de plantas psicoativas, bem como para os professores humanos.

Há muita conversa ultimamente sobre os ingredientes ativos em plantas. Eu tive muitos uma risada como anúncios de produtos afirmam ter o mais deste ou daquele apenas para ser substituída pelo anúncio de que um novo melhor, ingrediente ativo, mais ativo foi encontrado.

Por exemplo, quando Kyolic alho foi mostrado pela Consumer Reports ter praticamente nenhum alicina (o ingrediente "ativo"), Kyolic combatida com uma campanha publicitária alegando superioridade porque continha um, mais forte, ingrediente ativo diferente.

Por exemplo, tinturas mosto mais padronizado de São João /de Joan são padronizados para hypericin. Mas as últimas pesquisas mostram que hyperforin é o ingrediente ativo real!

Para ilustrar: um artigo há alguns anos no JAMA sobre o uso de Ginkgo biloba para combater a demência explicou que nenhum ingrediente ativo de entre as várias centenas de constituintes presentes havia sido determinado e foi, de facto, provável que o efeito resultou de uma interacção complexa, sinérgica das partes. Um artigo no New York Times, no entanto, advertiu os leitores para não usar ginkgo até um ingrediente ativo havia sido estabelecida

Isso aconteceu comigo:. Um MD em um painel com a menopausa me disse à platéia que nenhuma erva foi seguro usar a menos que seu ingrediente ativo foi medida e padronizado. O que posso dizer? Para mim, o ingrediente ativo de uma planta é a parte que não pode ser medido: a energia, a força vital, o chi, a fada da planta, não um constituinte "venenoso". Para o curador /artista /herbalist, a parte ativa da planta é a parte que pode ser usado pelo cérebro direito à ativamente, caoticamente, naturalmente, "pular a oitava" e fazer um milagre. Esta parte ativa é refinado afastado em produtos padronizados, para a parte ativa real é a parte confusa, a parte variável, a parte sutil, ea parte invisível.

A ciência tem nada a ver com isso? Certamente! O processo de identificação de compostos específicos nas plantas, replicá-los em laboratório e produção de massa-los como drogas não pode ser replicado por ou substituído por qualquer curandeiro ou fitoterapeuta. Preparação de medicamentos padronizados protege o consumidor (geralmente) e protege as plantas da sobre-exploração (embora o efeito líquido sobre o meio ambiente pode ser prejudicial).

Se colocarmos no regaço da ciência nada tendo a então com medição e de certificação, então certamente eu imploro a ciência para ser o guardião da pureza das ervas que comercializamos em nosso comércio, sabendo que a arte é o guardião da pureza das ervas nos reunimos nós mesmos. (Uma dica do livro aprendiz:. Quando colheita colocar apenas um tipo de planta em uma cesta Isto permite uma forma rápida e fácil notar se um intruso foi erroneamente introduzido.)

Esta história não tem um terminando, pois está em curso. A dança da saúde e da doença, da arte e da ciência (e não se esqueça commerce) não tem nenhuma pausa. Assim, o fim do nosso conto não está feliz, mas também não é triste. Dê uma olhada, o fim real do arco-íris está em seu próprio coração

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