Por necessidades de ioga no corpo?

Em um determinado momento, assim que surgir a necessidade, a mente pode se conectar com o movimento do corpo e controlá-lo no momento da remoção do automatismo motor. Assim como a dificuldade, novidade ou dificuldade de movimento exceder um determinado nível, ou ir além dos limites da experiência disponível, a consciência, forçada a retrair o trabalho do corpo, geralmente com base em estereótipos motores já existentes - ambas as vezes que inevitavelmente acontece para aqueles que estão começando a aprender Hatha Yoga. Até certo ponto isso é a prática de alvo inicial: para distrair a atenção a consciência de fora e limitar a sua forma física e volume de
Se existem inúmeras formas intermediárias, o que pode levar o corpo durante várias atividades - em que os movimentos são. realizado em faixas padrão - que, em yoga não é assim. Existem posição relevante apenas estritamente definidas, em tempo fixo de um corpo prescrito pela tradição, e não há nenhum resultado benéfico directo à realidade que nos rodeia, o que atingiria o seu cumprimento. A tarefa da prática asana - uma reprodução sistemática das formas de corpo fixo, chamado asana, cada um dos quais tem um nome específico e uma lenda surgiu. Acredita-se que só são oitenta e quatro. Precisa de um pouco de tempo para memorizar seu aspecto geral, mas infinitamente mais para o desenvolvimento genuíno
Sujeito e objeto de um Hatha yoga é o próprio corpo -. É ao contrário deste último
Jung, como é conhecido, desenvolveu a teoria da. arquétipos de consciência, que é nada mais do que uma matriz neurofisiológica, determinando possíveis tendências nas manifestações da psique em circunstâncias extremas.
Desde a prática de asana não é orientada para o mundo exterior, atenção e consciência deve necessariamente limitar-se fora do corpo - esta é a terceira diferença. Ele tem dois efeitos: a percepção é invertida, e, portanto, há uma diminuição na percepção primária. A tensão de consciência é automaticamente reduzida (com o corpo no yoga, por definição, não pode acontecer tantos eventos diferentes, como na vida real) - a diferença é o quarto. Em vez de múltiplos controlados simultaneamente acordar consciências de objetos e eventos só é o próprio corpo. Em vez das formas habituais de estadia e movimentos nas amplitudes padrão -. Um conjunto limitado de fixas as suas disposições, a seqüência que você quer jogar
Quaisquer que sejam as acções não estão comprometidos corpo humano na vida cotidiana, deslocando rapidamente formas que ele, em seguida, leva, nem tem nada a ver com o que é prescrito para executar no yoga cânone de Hatha. Asana - formas, corpo desconhecido e consciência humana, que não tem essa experiência e, portanto, não reflete na bagagem de suas habilidades para a vida - o quinto diferença
Yoga posturas são caracterizados pelo fato de que se eles estão satisfeitos, temos completamente. correr para fora do normal para a faixa de corpo de movimento, deixando, assim, de modo a formar as fronteiras que limitam -. a sexta característica
Personalidade do estoque ocidental não tem filtrada através das experiências pessoais da informação sobre a qual ele poderia lidar com a quantidade ea qualidade da verdadeira novidade, que inclui ioga clássica como um fenômeno de uma outra cultura. Tudo o que acontece na prática de asana com o corpo, a partir de sua forma para um estado de consciência que é exclusivo para o estado normal do industrial humana, é absolutamente desconhecido para suas atividades. Quando ele começa a explorar a sua própria, todas as suas ações terão, inevitavelmente, a estrutura e os atributos de experiência anterior da vida cotidiana. Este é um erro comum a quase todo mundo que tenta aprender Hatha Yoga sozinho
O homem começa novo e desconhecido com a maior integridade, com diligência e zelo completo -., Mas é tudo em vão! Apesar de todas as idades o seu conhecimento vital aplicáveis ​​ao yoga, eles não podem tocá-lo! Desde o início, deve agir de uma forma diferente, aprendendo de novo, como uma criança que aprende o processo de caminhar várias tentativas de repetição? Que eles eram tão eficiente quanto possível, você precisa de uma experiência viva localizado perto do mestre, que é dono do conhecimento, indicando a substância da qual é o propósito deste trabalho.
Por perseverança na realização dos objectivos da raça humana pode ser divididos em tipos fortes e fracos. A personalidade forte é capaz de esforço sistemático longo, altos níveis de auto-contenção. Homem neste armazém será cuidadosamente fazer o asana como um livro, se ele aceitou-a como base. Na maioria dos casos, enquanto que no inevitável comportamental e sem possuir o necessário para trabalhar eficazmente em informações yoga, a identidade de tais ações dirige-se difícil a um impasse, até a exaustão utilizando conhecido a partir de abordagens experiência anterior. Então, apesar de sua imprecisão, tem Não deixe que ele a maneira ida fora dos trilhos que não podem ser minimizados. Lembro-me que em uma conversa com me indignado quando um aposentado corajoso, selvagem (no sentido de uma experiência pessoal completamente sem sentido) um fã de yoga: "Bem, não é que eu era todos aqueles anos e estava envolvido em um absurdo tolo!" "Mas onde estão os resultados de seu trabalho? - Eu respondi a uma pergunta com uma pergunta. - E o que é Olhe para suas articulações, como, em geral, foi possível criar um joelho, porque você também transformou-o em um inválido?! "
A identidade do tipo fraco não vai abusar. Quando ficou claro que soluções rápidas para esperar nenhum lugar como o assunto é provável que agem por inércia, para uma completa perda de interesse, mecanicamente, de pensar nela. Este é o método correto, não-violenta de tratamento do corpo, mas este homem está em um estado de consciência não é situação de demanda adequada.
No primeiro caso, a orientação é correta, mas o método falho de trabalho. No segundo - o método é semelhante, pelo menos em parte, mas a consciência está fora do corpo. E esses dois caminhos levam a lugar nenhum
A sétima característica é essa:. Até mesmo o completo domínio da tecnologia de desempenho asana não afeta a taxa real de mudança de corpo e mente. Esta não é uma mente dita a seu razoável e experiências, mas o corpo eo próprio inconsciente - como resultado de um longo prazo de ações prescritas - em um ritmo natural, formam os parâmetros de prática e uma nova qualidade de seu estado Assim, com um tempo de estudos diária asana, um torna-se gradualmente uma nova experiência. Se uma média fortemente prazo, é adaptação geralmente satisfatória para o yoga acontecendo há cerca de dois anos de emprego regular Restaurant  .;