O trabalho de transformação do sofrimento

Helen Keller disse que “ a única maneira de chegar ao outro lado é ir pela porta &"; Isto é certamente verdadeiro no trabalho de transformar a dor em cura e crescimento. Este processo envolve permitindo-nos a sentir as emoções intensas de tristeza – tristeza, raiva, desespero e outras emoções difíceis, bem como explorar as nossas forças internas e fontes externas de apoio e, finalmente, encontrar novas maneiras de permanecer conectado a nossos entes queridos falecidos.
terapia

Narrativa e tem sido usado com uma grande variedade de dificuldades e problemas, incluindo reações de luto. O papel do terapeuta narrativa é como colaborador ou co-autor com o cliente. Como tal, os parceiros narrativa terapeuta com o cliente para explorar as histórias que dão sentido para o cliente &'; s vida (White, 1995). Carr (1998) descreve o contexto da terapia narrativa da seguinte forma:

Dentro de um quadro narrativo, os problemas humanos são vistos como decorrentes de e sendo mantido por histórias de opressão que dominam a pessoa &'; s vida … soluções terapêuticas .Developing para problemas, dentro do quadro de narrativa, envolve abrir espaço para a autoria de histórias alternativas, a possibilidade de que tenham sido previamente marginalizados pela narrativa dominante opressora que mantém o problema (p. 468).

A Terapia Narrativa é, portanto, em um poderoso veículo para o “ re-autoria vidas &"; (Carr, 1998, p 468;. Branco, 1995), na qual o terapeuta assume o papel de um parceiro ou colaborador com o cliente, em vez de uma figura de autoridade (Angell, Dennis & Dumain, 1999) .. O terapeuta narrativo parceiros com o cliente para criar um lugar seguro para sentir as emoções de tristeza, e para explorar as histórias que dão sentido para o cliente &'; s vida. O uso da narrativa ou história é um veículo útil para a tomada de significado e sentido de experiências difíceis em nossas vidas, permitindo-nos acessar cognições alternativas e ganhar auto-conhecimento.

A ferramenta de terapia narrativa que é frequentemente usado em trabalho de luto é o uso da expressão escrita, tais como registro no diário e escrever cartas. Isso pode ser um poderoso veículo para expressar as emoções de tristeza e acessar o indivíduo &'; s recursos exclusivos internos e força, bem como um meio de impor obrigações contínuas com o falecido e mantendo-o na pessoa enlutada &'; s vida como um internalizadas fonte de força e orientação.

A abordagem colaborativa do terapeuta narrativa pode ser útil para acessar o cliente &'; s forças espirituais por inquérito respeitoso para o cliente &'; s visões de mundo, incluindo suas crenças antes da perda, e como eles podem ter mudado desde a perda, e discutir questões espirituais e existenciais que surgem neste contexto. (Calhoun & Tedeschi, 2000, p 167)..

Como um entra em contato em um nível profundo com o seu próprio sofrimento e resiliência em face de que o sofrimento, ele ou ela pode começar a ter uma vista panorâmica da condição humana e bater em seu força espiritual. As crenças religiosas e espirituais foram observados para ser uma maneira em que os indivíduos criam significado e um sentido de ordem e propósito para a condição humana, a vida ea morte, bem como a criação de um relacionamento contínuo com o falecido (Golsworthy & Coyne, 1999; Calhoun & Tedeschi 2000).

A abordagem baseada em força e holística que eu uso com meus clientes de luto, através do uso de técnicas de narrativa e terapia focada na solução, é informado por minha prática budista. Em particular, eu venho a cada sessão com os meus clientes, com o fundamento de que cada ser humano possui a sabedoria inerente, ou Natureza de Buda, e que essa sabedoria pode ser chamado para acessar o indivíduo &'; s pontos fortes e resistência em tempos de sofrimento. Como Stephen Levine (1982) notas, sofrimento experimentado totalmente permite-nos para “ sondar as profundezas &"; de nossas almas e para “ tocar em algo essencial no [nosso] ser …. [W] chapéu é muitas vezes chamado de tragédia contém as sementes da graça &"; (pp. 85-86). Aqueles “ sementes de graça &"; são a bondade fundamental e sabedoria inerente possuído por todos, e é o meu trabalho como colaborador ou parceiro na jornada de luto para apoiar os meus clientes a entrar em contato com os pontos fortes que eles possuem, mas que pode ser obscurecida pela intensidade seus sentimentos de impotência e perda. Através da terapia narrativa, incluindo o uso de formas criativas literárias e outros de expressão, os clientes são capazes de criar algum espaço em torno dessa intensidade, que por sua vez lhes dá alguma perspectiva e esperança de mudança e transformação.

A perspectiva mais ampla que pode ser alcançado através de técnicas de terapia narrativa pode colocar o cliente em contato tanto com a singularidade de sua própria perda, ea universalidade da dor e do sofrimento. Paradoxalmente, contemplando a verdade universal do sofrimento pode nos abrir para a aceitação e paz. Como Sua Santidade o Dalai Lama (1998) observa, “ se nós podemos transformar a nossa atitude para com o sofrimento, uma atitude que nos permite uma maior tolerância dele, então isso pode fazer muito para ajudar a neutralizar sentimentos de infelicidade mental, insatisfação e descontentamento &" ; (p. 140).

Através permitindo-nos a experimentar e expressar nosso sofrimento, podemos encontrar uma forma significativa a crescer, transformando desespero em esperança e possibilidade. O uso de journaling e outras técnicas de terapia narrativa pode fomentar a percepção de que a dor é um componente integral da condição humana. Através de experimentar o nosso próprio sofrimento único, que pode tocar em sua universalidade, diminuindo nossa desesperança e isolamento, e aprofundar a nossa conexão com os outros e da condição humana. Este é o transpessoal e trabalho de transformação do sofrimento cura

A terapia narrativa pode ser uma ferramenta eficaz para trabalhar com as emoções e tristeza e encontrar um novo significado em um &';. S vida. O processo de expressão literalmente leva profundos sentimentos para fora do corpo, exteriorizando-los para que se tornem viável. Através deste processo, em luto clientes são capazes de ver que eles têm algum controle sobre suas vidas, e pode bater em seus pontos fortes e sua sabedoria inerente. Com a minha orientação como um parceiro no caminho da dor cura, meus clientes podem descobrir seus pontos fortes únicos, recursos e resiliência, aprofundar suas crenças espirituais e melhorar o sentido de suas vidas no contexto da condição humana.

&cópia; Beth 2007 S. Patterson
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