Arquétipos como um método

Os arquétipos são energias animados com o que Jung chamou de “ o inconsciente coletivo &"; O inconsciente coletivo é como uma biblioteca pública virtual que armazena dados de natureza simbólica. Como um conselheiro intuitivo, eu ajudo meus clientes acessar esse banco de dados coletivo e na maioria das, se não todos, os nossos “ Hits &"; são arquétipos.

Quando eu realizar uma análise arquetípica, tomo arquétipos intuitivamente escolhidos e “ jogá &"; los na roda astrológica de casas. Eu descobri que a interpretação dos resultados torna-se um trampolim poderoso do que meus clientes são capazes de mover-se em estabelecimento de metas, o trabalho pessoal e cura. Desde arquétipos são uma ferramenta tão útil para a auto-compreensão e desenvolvimento intuitivo, a familiaridade com sua simbologia muitas vezes torna a nossa vida mais significativa e tomada de decisão mais eficiente-nosso. Algumas das maneiras que eu ajudar meus clientes no acesso à informação arquetípica envolve análise de sonhos, leituras de tarô, e exploração Totem. Eu muitas vezes começam com contos de fadas.

Os contos de fadas estão cheios de personagens arquetípicos, um rei, uma rainha, uma princesa, um príncipe e, é claro, uma bruxa ou um troll. Pode haver um ou de burro Tolo bem. Se você se sentar e contemplar cada um desses, você certamente será capaz de defini-los em detalhe. Outras pessoas, especialmente aqueles que compartilham de sua formação cultural, são susceptíveis de gerar descritores semelhantes. Os contos de fadas, mitos e histórias eram originalmente transmitido de geração em geração como explicações alegóricas sobre a natureza humana. Eles também servem para orientar aqueles de nós disposto a se aventurar mais profundo nas prateleiras da biblioteca psíquicos em todo o limiar do inconsciente coletivo.

Por exemplo, e muito simplesmente, deixar que o &'; s tomar o conto de Chapeuzinho Vermelho. Pode-se dizer que Chapeuzinho Vermelho é um conto de fadas de iniciação. A mãe envia sua menina fora em um caminho familiar, mas, pela primeira vez, foi ela ir sozinha. Quase imediatamente, a criança &'; s inocência e luz está manchado por um lobo. Quantas vezes nos encontramos tentando proteger o aspecto inocente de nossa psique dos aspectos predatórios de nós mesmos ou aos outros? Na história, os apressa lobo para a avó &'; s casa, come o velho sábio mulher inteira, se disfarça como a avó, e, em seguida, coloca em espera para comer Red Riding Hood. Ela, no entanto, se encontra com o desafio de identificar que apesar de seu disfarce. A forte masculino maduro entra em cena como o caçador e mata o lobo. A avó, ainda inteiro e saudável, lúpulo fora do animal &'; s barriga. Os três comer as guloseimas Red Riding Hood trazidos de sua mãe e todos vivem felizes para sempre.

Este conto de fadas é contada em muitas formas e locais para as crianças de todo o mundo. Em um nível, é &'; apenas &'; uma história, mas eu ainda me lembro da primeira vez que ouvi-lo. Eu sei que meus olhos estavam arregalados e lembrei-me de estar totalmente imerso em uma experiência arquetípica. Eu também acredito que a partir da primeira vez que ouvi este conto, eu comecei a tomar consciência de como é minha responsabilidade para mim assistir para aqueles &'; lobos &'; lá fora no mundo grande, grande.

Como eu cresci e estudei auto-conhecimento e desenvolvimento do caráter, eu percebi que cada personagem (ou arquétipo) no conto é uma parte de mim. Eu mantenho cada personagem (Mãe, Red Riding Hood como a criança em sua jornada de iniciação, Wolf, da avó e da Huntsman) dentro de minha própria psique. Uma vez que eu posso entender esse conceito, essa história aparentemente simples, juntamente com qualquer outro que passa a ter algum significado pessoal ou animação para mim, pode aprofundar a partir de um conto de fadas sobre um monte de personagens imaginários para uma paisagem interior complexo disponibilizado para minha leitura .

Eu descobri que a interação e conflito, entre os arquétipos em uma história e um cliente &'; s experiência real de vida prevê solo rico em que a cultivar um indivíduo &'; s paisagem intuitiva. Alguns conflitos arquetípicas são particularmente atraente. Por exemplo: a palavra “ Mother &"; desencadeia uma troca instantânea entre o inconsciente coletivo e nossa psique pessoais. “ Mother &"; Pode ser suave, carinho, ou brincalhão. “ Mother &"; também poderia ser rigoroso, punitivo, negligente ou indiferente. Qualquer coisa que a cultura atribui características semelhantes às anima-se o suficiente para se tornar um arquétipo. Quantas vezes ouvimos alguém descrito como tendo um, “ bom &"; mãe ou um “ bad &"; um? Durante toda a minha carreira, eu &'; ve clientes notado na maioria das vezes puxar de sua biblioteca simbólica pessoal em primeiro lugar. Uma pessoa que teve uma “ bad &"; mãe pode impor características negativas em todas as mulheres que têm filhos.

Os problemas que vêm projetando arquétipos em outro são ainda mais complicados pela tendência humana para julgar traços, sentimentos ou situações dualisticamente. Como eu trabalho com clientes, eu lembrá-los que os arquétipos são verdadeiramente energias neutras, não todos, bons ou maus-tudo. Em The King, Guerreiro, Mago, amante: Redescobrindo os arquétipos do masculino maduro por Robert Moore e Douglas Gillette, sugere-se que o fundamento da psique masculina é composto dos quatro arquétipos no título. Em vez de rotular qualquer um destes como nobre, mal, aceitável ou tabu, Moore e Gillette sugerem que explorar cada aspecto em termos de como maduro ou imaturo é dentro de um único homem. Esta abordagem desenvolvimentista nos mostra como podemos usar esses arquétipos como ferramentas para compreender os comos e os porquês das escolhas os homens fazem. Deusas em cada mulher por Jean Shinoda Bolen oferece uma perspectiva feminina semelhante sobre este processo.

Quando praticamos movendo o inconsciente para a consciência, nós desenvolvemos o conjunto de habilidades necessárias para interpretar onde nossos julgamentos vêm. Isto pode capacitar e libertar-nos para começar a cultivar a nossa própria paisagem intuitiva individualizada. Assim como podemos pedir uma intrigante história de uma biblioteca pública e, em seguida, optar por uma compra uma cópia para a nossa própria coleção particular, podemos encontrar maneiras de trazer as vastas energias do inconsciente coletivo em nossas próprias psiques privadas para o trabalho pessoal e desenvolvimento espiritual . Se você está pronto para explorar o “ inconsciente coletivo &"; a cultivar seu próprio simbologia intuitiva pessoal, trabalhando com um conselheiro intuitivo pode ser muito útil. Como sobre isso? There &'; sa cesta de guloseimas esperando para ser entregue Restaurant  .;