Indo além do discurso negativo

Pergunta:

Estou curioso sobre o conceito espiritual da "língua do mal" (falando mal dos outros) e sua penetração em nossa cultura. Por que as pessoas tornam-se energizado quando dizem ou ler algo negativo sobre alguém? O que ele diz sobre o local onde essa pessoa é? Quais são as conseqüências da perpetuação negatividade ou sentindo schadenfreude

Genpo Roshi:?

Infelizmente, dizer ou ouvir coisas negativas sobre os outros não só danifica-los, ele pode ter o efeito de solidificar e construir nosso próprio ego. A gratificação de colocar alguém para baixo, ou mesmo ouvindo ou lendo estas palavras ditas por outros, nos dá a sensação de ser melhor do que os outros e prazer com outra pessoa &'; s custas

No Zen Budismo temos a Ten Grave. preceitos. Estes Dez Preceitos se dividem em três categorias: corpo, fala e pensamento. Destes dez, quatro estão preocupados com o botão direito do discurso, porque a fala negativa parece ser uma das principais armadilhas que nós, como seres humanos se enquadram, e é tão prejudicial e afeta karma.

Participar de calúnias e fofocas é um sintoma de como inadequada nos sentimos. Se nós realmente me senti inteira, completa e bem – que é o estado desperto da mente que não iria o &'; t precisa cair na armadilha do discurso negativo. Quando vemos que a nossa própria verdadeira natureza não é desprovido de qualquer forma, em última instância, queremos nos alegrar e celebrar outros povos &'; sucesso e bem-estar. Quando não vemos nossa verdadeira natureza, nós acreditam erroneamente que o nosso ego-centrismo, que eu chamo a pequena e limitada auto, é quem realmente somos. Nós não percebemos o Ser Verdadeiro, que transcende o ego limitado eo ilimitado Big Mente.

Quando vamos além do limitado e do ilimitado e perceber o nosso verdadeiro eu, podemos abraçar nosso próprio ego. Reconhecendo que pode &'; t ser completamente livre de ego, não estamos mais na negação do ego. Neste momento, estamos vindo de um estado desperto da mente que inclui e ainda transcende o ego

Nós normalmente cair na armadilha de qualquer tentativa de se livrar do ego – que é praticamente impossível, porque precisamos de um ego para funcionar – ou negar o ego e acreditando que são altruístas ou sem ego. E ainda é ego. A chave é reconhecer e estar ciente porque é só pelo reconhecimento e através da consciência de que podemos verdadeiramente transcender o ego, o que significa que abraçam e que ainda se movendo para além ego-centrismo.

Do ponto de vista de nosso verdadeiro eu, nós não temos nenhuma preferência por nosso próprio egocentrismo ou altruísmo. Isso é o que significa para incluir e ir além do self. Assim que temos uma preferência por um sobre o outro, é o ego que está no trabalho. Enquanto o ego está no comando, então temos prazer em falar mal dos outros, colocar os outros para baixo ou alegria em seus infortúnios porque nós don &'; t ver que somos todos um e conectado, que intrinsecamente eu sou você e você sou eu, que a sua boa fortuna é minha boa sorte e sua desgraça é meu infortúnio.

Trecho retirado de Gwyneth Paltrows Boletim Goop

Mestre Zen Genpo Roshi fundou a Kanzeon Sangha, uma comunidade internacional Zen em 1984, com grupos e centros de toda a Europa e os EUA, e é abade do Big Western Mind Zen Center, em Salt Lake City, Utah, que ele fundou em 1993. Ele descobriu o processo Big Mind em 1999. Seu mais recente livro é Big Mente . Big Coração: Finding Your Way
Seu site é:. www.bigmind.org Restaurant