Quatro Degrees of Evil

Sobre uma dúzia de baby jacarés apareceram em uma lagoa que Janet e eu visitar ocasionalmente. Mama jacaré mantido assistir nas proximidades, pois a lagoa também é o lar de algumas lontras e ariranhas amo pequenos jacarés! Mas ela permitiu-lhe 8 polegadas longo prole alguma liberdade para apreciar o dia da queda.

Quando visitou o lagoa, uma semana depois, no entanto, os jacarés do bebé tinham desaparecido. Talvez mamãe jacaré moveu-los, ou talvez as lontras tinha o seu caminho com os pequenos jacarés. Quando uma lontra, que tem dentes muito afiados, captura um jacaré bebê, o jacaré não pode ficar solto. Quanto mais se esforça, mais os dentes cavar, e quanto mais ela se torna dolorosa

Como eu pensei sobre o destino desses jacarés do bebê, eu não podia &';. Ajudar mas refletir sobre algo que S. João de Cruz disse no século 16, algo sobre como o mundo que nos agarra, e uma vez que ele faz, como o nosso destino está selado

St.. João da Cruz tem sido descrito como um místico. Ele nasceu em Castela, Espanha em 1542 e morreu em 1591. Ele foi preso por seus escritos (como muitos visionários parecem ser), mas mais tarde, em 1675 ele foi embelezada pela Igreja Católica e canonizado (santidade) em 1726. Ele era acabou por ser nomeado um doutor da Igreja pelo Papa Pio XI em 1926.

Isto é o que São João tinha a dizer:

“ Apesar de bênçãos mundanas não necessariamente de si causar pecado, mas , por meio da fragilidade das afeições do coração do homem, o homem habitualmente se apega a essas bênçãos mundanas e não Deus. Cristo descreveu riquezas no Evangelho como espinhos. Aqueles que os tocar se tornar ferido. David disse: &'; vamos ter nenhuma inveja quando o nosso vizinho se torna rico, por isso ele vai lucrar nada na vida por vir (o que significa que devemos ter pena dele). Cristo disse: &'; Se um homem ganhar todo o mundo, ele ainda pode perder sua alma &';

“ Por isso, apesar de todas as coisas saem prosperously para um homem sobre riqueza, status e família, ele. devia ter dúvidas, em vez de se alegrar, para estas coisas aumentam a probabilidade de seu Deus esquecendo. O coração de um tolo, diz-se, é onde há o riso, mas do homem sábio, onde há tristeza. Risos cega o coração e permite não considerar as coisas e ponderá-las, mas a tristeza faz um homem abrir os olhos

“. É, portanto, uma vaidade para uma mulher ou um homem para definir seus corações uns dos outros, em vez de Deus, ou sobre seus filhos ou sobre as coisas do mundo. Se a alma define suas afeições da vontade sobre as coisas mundanas, os males são incontáveis. . .

“. O primeiro grau do mal, quando a alma se alegra em criaturas em vez de Deus, os resultados do embotamento da mente e escurecimento do julgamento

“ O segundo grau de o mal é quando a alma está agora inchada com desejos mundanos e faz com que a alma de retirar-se das coisas de Deus e práticas sagradas e tomar nenhum prazer em lhes mais e perder os seus conceitos de verdade e justiça e tornar-se morno e negligente em praticar a verdade ea justiça . Eles praticam as coisas espirituais de hábito e formalidade, não condenação

“. O terceiro grau do mal é um completo afastamento de Deus e uma recaída em pecado mortal da cobiça por ele abandona Deus. As faculdades da alma são completamente absorvidos para o mundo e, em riqueza e de negócios e comércio e tem grande perspicácia quanto às coisas do mundo e um grande amor. Eles têm esse carinho para as coisas do mundo que não podem ser satisfeitas — pelo contrário, seu desejo e sua sede crescer ainda mais porque eles estão mais longe de Deus, a única fonte que pode satisfazê-los. E assim é com o homem avarento que não têm nada entre as criaturas que podem saciar sua sede encontra, mas somente o que aumenta. . Estes homens caem em inúmeros tipos de pecado através do amor das coisas do mundo e os males que os afligem são inumeráveis ​​

"E o quarto grau do mal que vem de alegria das coisas do mundo é: E, saindo da parte de Deus, sua salvação. Este homem fez dinheiro e as coisas do mundo, seu Deus, e David disse: "Sê tu não tem medo quando um homem deve ser feito rico, pois quando ele morre, ele nada levará consigo, nem riquezas, nem alegria, nem glória "Art  .;