Liderança Islâmica Princípios

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Liderança é uma grande qualidade e todo grande sucesso organizacional além de outros fatores deve o seu crédito para o líder que levou a glória. Pequenos grupos, famílias, organizações, estados, impérios e até mesmo o mundo em geral precisa de bons líderes que podem levar seus respectivos seguidores e organizações para o sucesso. Todo esforço humano precisa de uma força unificadora e dirigir para o sucesso e que a força motriz é rastreado para uma boa liderança. Também é importante notar que cada um de nós em alguma capacidade, às vezes, ou em algum lugar é um líder. A liderança não deve ser confundido com o papel de apenas aqueles que fazem manchetes, mas, em essência, quase todo mundo tem, por vezes, em algum lugar, de alguma forma, desempenhou um papel de liderança.
Neste artigo meu objetivo principal é recolher através dos anais da história e estudar a vida do Profeta Muhammad (SAAS) e seus califas sábias e inferir que os princípios-chave de sucesso que foram responsáveis ​​por grandes conquistas em suas vidas. Estou convencido de que os princípios de liderança islâmicos praticados pelo Profeta Muhammad (SAAS) e, posteriormente, por seus califas e seguidores devotos que se praticavam irá fornecer princípios de sucesso igualmente útil tanto para os muçulmanos, bem como os não muçulmanos.
O conceito de liderança IN ISLÃ:
No Alcorão Sagrado Deus dirige os seres humanos como seus representantes ou vice-regentes na terra fornecendo-lhes todas as habilidades necessárias, princípios e ferramentas para conduzir suas vidas no sentido de glória e também para levar os outros para realizar seu pleno potencial <. br> "Ele é Quem vos constituiu (Suas) agentes, herdeiros da terra: Ele ressuscitou-lo em fileiras, alguns outros acima: que ele pode tentar você nos dons que Ele vos deu, porque o teu Senhor é rápido em castigo: ainda Ele é realmente Indulgente, Misericordiosíssimo "(Al-An 'â m 6: 165)
Como representante do próprio Deus, os seres humanos são atribuídas grandes faculdades e qualidades que, se devidamente implantados poderia resultar em o alcance das metas milagrosos. No entanto, para alcançar esses objetivos é preciso seguir certos princípios e ferramentas que são também conhecidos como princípios de sucesso ou de liderança. Onde é que esses princípios vêm? Onde podemos encontrá-los? Como obtê-los e usá-los? Para responder a estas e outras questões idênticas vamos primeiro negócio com a primeira pergunta e identificar as principais fontes de normas Liderança islâmicos
AS FONTES de princípios de liderança islâmica:.
Princípios de Liderança islâmicos são derivadas principalmente das seguintes fontes principais:
• The Holy Quran
• O Santo Profeta
• Os Califas Sábios
•. Seguidores piedosas
o Alcorão Santo como uma fonte primária de princípios de liderança islâmica:
"Não chegou a você de Deus Luz e um Livro Plain." (5,15)
The Holy Quran é a principal fonte de princípios de liderança e sucesso. Revelado por um autor Supremo, Deus, sua mensagem tem relevância universal e eterna. É um código completo da Vida, que contém orientações sobre os aspectos espirituais, sociais, econômicos e políticos da vida humana. É a última e completa edição da orientação divina e ensina o sucesso e liderança princípios que podem orientar a vida no sentido de sucesso e maior conquista. A beleza do Alcorão reside na universalidade da sua utilização e completude da sua mensagem. Ele foi criado para todos e, na sua sequência mentira o sucesso ea prosperidade de não desta ou daquela nação, mas toda a raça humana. Há 6346 versos no Alcorão que lidam com vários aspectos da vida humana e oferecer aconselhamento e orientação. Em alguns desses versos mentir principais atributos e qualidades que se adquirido vai fazer um sucesso em qualquer empreendimento humano. Fé, luta, buscando conhecimento, piedade, caridade, tomada de decisão e etc. idênticos conceitos que formam o núcleo de princípios de liderança estão contidos neste livro. É através da compreensão e aplicação destes princípios que se pode aperfeiçoar seu /sua liderança e alcançar resultados de mega. Como representantes do próprio Deus os seres humanos são muito privilegiado a buscar a excelência em todos os campos de seus esforços e fazer as coisas acontecerem por si mesmos e aqueles que conduzem. As lições de liderança contidos no Alcorão Sagrado que serão detalhados nos capítulos seguintes oferecem chaves para o sucesso e progresso. Estes conceitos sobre liderança são diretamente comunicadas ou refletida em histórias sobre profetas anteriores e pessoas sábias no Alcorão. Por exemplo, em um dos versos do Alcorão destaca um aspecto importante do conceito de liderança do Islã. Depois de concluir com êxito uma série de testes, o Profeta Ibrahim é dado as boas-novas de que ele foi nomeado um líder de todas as pessoas. "E a minha descendência?" pede Ibrahim. "Minha aliança não inclui o dhalimeen (opressores)", vem a resposta divina (Alcorão 2: 124). Um ponto importante emerge deste diálogo: um opressor não está apto a ser o líder do povo. Este é apenas um único exemplo de como a liderança é tratado no Alcorão. Há muitas mais lições e orientações no Alcorão que fornecem princípios de liderança exemplares para todos seguirem. Em essência passando pelo Alcorão e compreender o seu conteúdo será um prazer de descobrir princípios eternos com base sabedoria que são tão relevantes hoje como eram ontem ou milhares de anos
• O Santo Profeta.
Quem é o maior líder de todos os tempos? Em debates intelectuais, discussões filosóficas, e as biografias de grandes pessoas que já viveram na Terra um nome sempre aparece no topo – profeta Maomé. O Alcorão também é um testemunho divino e afirma que ele é o melhor dos líderes de acordo com o seguinte verso:.
"Para você, a vida do Profeta é um bom modelo de comportamento" (33:21)
O acima vista não só é realizada por seus seguidores, mas também grandes personalidades de outras religiões. Estes incluem alguns dos seus oponentes bem que o mantêm em alta estima e considerá-lo como o maior personalidade de todos os tempos. Michael H. Hart autor do livro “ O " 100 &;, filósofo francês Lamartine, George Bernard Shaw, Thomas Carlyle e muitos outros grandes intelectuais concorda que Muhammad (SAAS) foi um dos maiores líderes que já viveram e pagar-lhe grandes homenagens.
É, assim, através do estudo do Profeta Muhammad &'; s vida, ações, palavras e qualidades pessoais que valiosas lições de liderança pode ser derivada. Três aspectos do Profeta Muhammad (SAAS) será discutido aqui, que irá formar a segunda fonte de Princípios de Liderança islâmicos. Estes são:
• Seu modo de vida-Seerah ea Sunnah:
Seerah é uma palavra árabe que significa um modo de vida enquanto Sunnah também uma palavra árabe que significa "método" e oferecem excelentes exemplos dos princípios de liderança altruístas praticados pelo Profeta Muhammad (SAAS). É através do estudo de sua vida e acontecimentos biográficos dele derivados que modelos de liderança islâmicos são formulados. O Profeta começou a sua mensagem com um punhado de indivíduos, organizou-os em grupos dedicados, em seguida, em organizações coerentes maiores, até que o processo levou à criação de um Estado islâmico. Isso exigiu claramente o desenvolvimento de um processo de liderança política versátil de complexidade e eficácia
&bull incrível; Suas palavras-hadiths:
Hadiths são os provérbios e tradições do Profeta Muhammad (SAAS), que foram compiladas por seus companheiros. Estes foram mais tarde incorporadas em grandes coleções do Hadith (ou seja, tradições) Livros de Bukhari, Muslim etc. Os colecionadores de tradições adotou um sistema muito científico na coleta das Tradições. Eles não registrou nenhuma tradição, exceto com a cadeia de narradores. Cada tradição dá o nome do último narrador da tradição de quem aprendeu a tradição e assim por diante até o Profeta ou companheiro do Profeta. Em muitos dos Hadiths o Profeta tem directa e indirectamente explicou as qualidades de liderança e a importância da liderança. Em um de seus Hadiths o Profeta disse: Art “ Cada um de vocês é um pastor, e todos vocês são responsáveis ​​por sua rebanhos &";. (Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim) Online em mais um Hadith do profeta disse:.
Quando três pessoas ir em uma viagem, deixá-los colocar um deles no comando "(Abu Da'ud na autoridade sucesso s
; de Abu Sa'id)
O acima de dois ditos do Profeta Muhammad (SAAS) enfatiza a importância da liderança, enquanto vários de seus outros Hadiths identificaram qualidades fundamentais e os princípios que devem representar, uma pessoa &'. A vida, atos e ditos do Profeta Muhammad (SAAS) oferecem modelos de liderança excelentes que se colocar em prática produzem excelentes resultados no indivíduo, bem como o desempenho organizacional. Um menino órfão que enfrentaram dificuldades e cuja tutela mudou de mãos três vezes desde o nascimento até a idade adulta Muhammad passou a ser um líder indiscutível de todos os tempos. Ele é um modelo poderoso que, seguindo seu exemplo tremendos resultados podem ser alcançados. Isso por si só exemplifica suas grandes conquistas, porque ele totalmente praticava o que pregava, e passou sua vida de acordo com o Alcorão divina ensinamentos Restaurant &touro;. Califas sábio e SEGUIDORES PIAS:
Após o Santo Profeta, o quatro primeiros califas ou seja, Abu Bakar, Umar, Uthman, e Ali seguiu os ensinamentos do Corão e do Profeta Muhammad (SAAS) e alcançou resultados extraordinários. Na verdade o tempo é considerado como o “ Golden Age &"; do Islã porque a justiça total, a prosperidade, o progresso, desenvolvimento e princípios de liderança ideais caracterizado que era. Os califas eram líderes ideais que nortearam seus seguidores para o caminho certo e descarregadas suas funções como líderes na forma exemplar e extremamente humano. Nos capítulos que se seguem vamos discutir alguns dos seus traços de liderança e histórias de vida que irá testemunhar a mais alta qualidade de normas por eles detidas.
Além do sábio Califas há muitos mais líderes e pessoas de grande sabedoria que praticavam a Sabedoria princípios do Islã baseado e seguiu os ensinamentos do Profeta Muhammad (SAAS). Jamaluddin Afghani, Salahuddin Ayubi, Jalaluddin Rumi, Iqbal, Tun Mahathir e muitos mais que dê forma à história humana e alcançou grandes conquistas são apenas alguns exemplos. Revisão e análise de seu pensamento, ações e realizações irá fornecer-nos com os princípios intemporais. Ao tocar em seus conhecimentos e habilidades, atitude e comportamento vantagens críticos na vida pode ser alcançado
ÂMBITO DO PAPEL:.
O trabalho irá discutir Princípios de Liderança chave islâmicos e sua importância para um muçulmano, bem como qualquer outro líder .

ABORDAGEM METODOLÓGICA:
A abordagem metodológica primária adotada neste trabalho é estudar liderança islâmica como ilustrado na literatura existente especificamente Alcorão, Hadiths, e Seerah do Santo Profeta. Incluído neste artigo é uma revisão da literatura existente sobre as definições, princípios de liderança e estratégias de sucesso da liderança islâmica e modelo de liderança islâmica. Este estudo contém os resultados de um estudo de pesquisa qualitativa realizada sobre os métodos de liderança islâmicos utilizados por líderes muçulmanos. A proposição fundamental deste trabalho é que os princípios de liderança islâmicos e modelo aplicado por qualquer um para qualquer situação de liderança levará ao êxito ea consecução dos objetivos
SEGREDOS REVELADOS:.
Sabedoria do Alcorão, a vida do Profeta Muhammad (SAAS ) e as suas palavras, as obras dos califas e traços de seguidores devotos oferecem os princípios mais belas e maravilhosas. Princípios que pode desbloquear sucesso, provérbios, que pode unir os corações da humanidade, atos que se replicados vai ajudar alguém a alcançar quase qualquer coisa na vida. Por que é tão? E por que são tão poderosos? Porque eles são leis divinas e poderosos que são testadas pelo tempo e imortal, modelos que são obrigados a ter sucesso, e métodos que funcionaram novamente e novamente. Tudo neste universo opera por certas leis e princípios. As leis científicas, tais como a lei da gravidade, as leis da termodinâmica e outras leis fornecem modelos de som em que as descobertas científicas e invenções tiveram lugar eo sistema de universo funciona sem problemas. Vidas humanas também precisam de leis e princípios, especificamente quando se quer sucesso, são necessários princípios divinos, em seguida, que pode ser derivada a partir das fontes acima referidas.
Liderança no Islã é considerado como um Amanah (a confiança) e uma responsabilidade. Um líder é necessário para cumprir as suas obrigações para com Deus, o Poder Supremo, bem como a cumprir as suas obrigações para com as pessoas (Makhluq) ou seus seguidores para o melhor de suas habilidades. Ele diz aos governantes que a autoridade neles investida não é sua propriedade privada, mas é uma relação de confiança e que eles devem cumprir as obrigações de que a confiança ao máximo, como justos e honestos, e deve continuar governo em consulta com o povo . Ele diz para os governados, o poder de escolher seus governantes foi concedido a você como um dom de Deus e que deveria, portanto, ter o cuidado de investir apenas as pessoas com autoridade governamental como merece-a totalmente e depois de carência essa autoridade neles , você deve dar-lhes a sua mais ampla cooperação e não deve se rebelar contra eles, pois se você fizer isso, você está apenas a tentativa de demolir o que suas próprias mãos construíram.
falha em qualquer um dos aspectos será um total de liderança e insuficiência followership e tanto o líder, bem como os seguidores serão responsabilizados e responsáveis. Enfrentar esses direitos não só vai ganhar uma bênção de Deus Todo-Poderoso, mas também irá cumprir o seu dever para com os seus semelhantes sejam eles líderes ou seguidores. Para enfrentar o desafio de liderança, tanto para um &'; s criador, bem como para outros seres humanos com cores de vôo há certos parâmetros que devem ser seguidos
Há muitas leis e princípios e modelos, mas agrupados juntos podemos classificá-los em o. seguindo os princípios e valores cardinais:
1. Fé e crença.
2. Conhecimento e Sabedoria. Sims 3. Coragem e determinação.
4. Consulta mútua e Unity. (Fraternidade e fraternidade.)
5. Moralidade e Piedade. (Honestidade e confiança.)
6. Comunicação Superior.
7. Justiça e compaixão.
8. Paciência e Endurance.
9. Empenho e sacrifício.
10. Endeavour ao longo da vida.
11. Gratidão e orações.
1. Fé e crença

“ Deus é o protetor daqueles que têm fé: das profundezas da escuridão Ele os leva para fora, para a luz &"; 2: 257

Fé estabelece as bases da grandeza e sucesso e nada acontece a não ser que alguém acredita em seu acontecimento. Uma das maiores qualidades comumente compartilhados por todos os grandes líderes que já viveu foi a sua fé forte e crença na maior entidade, por si ou suas idéias. Fé e crença são, portanto, as qualidades-chave que determinam a qualidade de um &'; s liderança. Nenhuma outra religião tem colocado tanta ênfase na fé do Islã. A palavra árabe usada para a fé ea crença é Iman que está no cerne dos ensinamentos islâmicos. Na fraseologia do Alcorão, Iman (fé) tem sido considerada como o ponto de partida de tudo e de "boas ações" sem Iman são inúteis. Assim, o ponto de partida deve ser Iman. A fé ea crença em um &'; s ideais ajuda as pessoas a superar todas as dificuldades e alcançar seus objetivos. Fé e crença precede determinação, ações e realizações sólidas. A história está cheia de grandes exemplos onde as pessoas comuns alcançados coisas un-imagináveis, porque o seu sistema de fé e crença deles tinha trancado em coisas. Todo grande líder, cada empreendedor digno, e cada pessoa que realizou coisas que outros pensaram eram impossíveis tinham fé e crença. Fé e crença são as quintessentials de uma boa liderança e sem essas qualidades um líder se tornará oca e vazia. Este é o espírito que impulsiona uma pessoa para maiores alturas. No entanto, devo esclarecer aqui que a fé ea crença deve ser fundamentada em bons e righteon pilares e não é ruim e mal queridos. Há pessoas de fato milhares deles que acreditam em coisas más, ruins, irracionais, e un-naturais. Eles podem conseguir o que deseja obter, mas eles não são grandes líderes, porque os grandes líderes têm valores nobres e grandes missões e da sua fé e crenças são baseados em todas as coisas certas.

2. Conhecimento e Sabedoria Restaurant “. Buscar conhecimento do Cradle to the Grave “ Profeta Muhammad (SAAS)
Liderança é uma grande responsabilidade e para cumprir este dever importante líder deve adquirir conhecimento continuamente conforme o conselho put acima transmitir mais de mil e quatrocentos anos atrás pelo Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele). Em numerosas ayaats ou versos dos seres humanos Holy Quran são aconselhados a buscar conhecimento e sabedoria. “ ... Diga: &'; São aqueles iguais, aqueles que sabem e os que não sabem? São aqueles que são dotados de entendimento de que receberá a admoestação &';. &Rdquo; (Alcorão &'; um, 39: 9) Este versículo nos faz uma pergunta interessante, que nos faz pensar que aqueles que têm conhecimento não são iguais àqueles que não o têm. Conhecimento é poder e qualquer líder que deseja sobressair o seu /sua proeza de liderança deve adquirir conhecimento. O conhecimento é uma das principais razões que determinam a ascensão e queda de civilizações e de seus líderes. Um olhar mais atento e análise do mundo &'; s grandes civilizações e sua ascensão e queda divulgará que talvez o fator mais importante que os levou a subir para a grandeza ou trazer a sua desgraça foi a presença ou falta de conhecimento. Grandes civilizações que dominaram a história humana por muitos anos, como o bizantino, romano, grego e islâmica. Civilização além de outros fatores pode realmente traçar seu fim quando a busca do conhecimento por seus líderes e seguidores foi ignorado. No Islã foi dada a aquisição de conhecimentos de alta prioridade, mesmo no próprio início da religião. O Santo Profeta Muhammad (SAAS) foi um grande promotor de uma cultura de conhecimento. Em muitas de suas frases que ele tem aconselhado repetidamente seus seguidores a adquirir. Por exemplo, estes Hadiths (Seus ditos) “ Quem quer que segue um caminho na busca do conhecimento, Allah (SWT) fará Paraíso fácil para ele &"; (Narrado por al-Bukhari, Kitaab al- &'; Ilm, 10) “ A tinta do erudito é mais sagrado do que o sangue do mártir &" ;, e “ buscar o conhecimento, mesmo que seja na China "são apenas um. Alguns dos provérbios que recomendam fortemente a aquisição de conhecimento e aprendizado. Conhecimento é poder e é por isso que foi altamente recomendado pelo Profeta Muhammad (SAAS). No auge de sua glória, que é geralmente chamado a idade de ouro do Islã, aquisição de conhecimentos religiosos e científicos também estava no seu auge. Em Bagdá, Córdoba, grandes bibliotecas foram criadas onde, livros de medicina e matemática científicos foram mantidos junto com as religiosas. Este foi o momento em que a civilização islâmica estava florescendo e levando em a aquisição e dispersão do conhecimento enquanto outras culturas, especialmente os cristãos europeus foram chafurdar na superstição e ignorância da época medieval. A ciência foi considerado como magia negra e apenas alguns clérigos cristãos estudada e aqueles que se foram consideradas como hereges e foram mesmo queimados as estacas ou excomungados. Muçulmanos subiu até a altura da civilização por causa da importância dos muçulmanos daquela época ligado ao aprendizado e conhecimento. Há mais de 1.000 anos, a civilização islâmica continua a ser o mais avançado e progressista do mundo. Isso ocorre porque o Islã destacou a importância de e realizou um grande respeito para o aprendizado e amplamente promovido a cultura de aprendizagem. Muçulmanos reconhecida excelência e intelectualmente fome porque os ensinamentos do Alcorão ea Sunnah levou muitos muçulmanos a sua realização em todas as disciplinas do conhecimento.
Durante esses dias gloriosos em Espanha, cristãos e judeus falavam árabe e eram conhecedores da literatura árabe e poesia. Vendo o progresso e glória de muçulmanos na Espanha e em outros lugares os cristãos europeus, especialmente os franceses fizeram grandes esforços para adquirir acesso ao reservatório de conhecimento nas grandes bibliotecas de Al-Andaluzia, particularmente em Córdoba e Toledo. Foram feitos grandes esforços para traduzir muitos dos textos árabes, incluindo Alcorão para o latim. Esta última análise, desempenhou um papel catalisador para o progresso da civilização ocidental. Ironicamente o fim da grande civilização islâmica, por outro lado é atribuída a alguns movimentos perigosos entre os muçulmanos que desencorajado as pessoas de aquisição de conhecimento. A ascendência de movimentos que postulava que o conhecimento não-religiosos não devem ser adquiridos pelos muçulmanos provou ser um ponto negativo na história islâmica. Para os muçulmanos foi o começo do declínio dos dias de sua glória como eles perderam Espanha para os cristãos depois de governar que há 800 anos que está sendo dado a escolha de se converter ao cristianismo ou a expulsão para o Norte de África ou morte. O declínio da glória muçulmano coincidiu com o renascimento da Europa como europeus totalmente implantado o conhecimento adquirido com textos árabes. Isso por si só enfatiza como grandes civilizações e de seus líderes pode perecer se não manter continuamente adquirir conhecimento e aprendizado
SABEDORIA E LIDERANÇA:. Art “ Ele (Deus) concede sabedoria a quem Lhe apraz; e aquele a quem é concedida a sabedoria recebe de fato um benefício que transborda; mas ninguém vai entender a mensagem, mas os homens de entendimento &"; (Alcorão &'; um 2: 269)
Sabedoria ou hikmah em árabe um dos atributos mais admirados, antigas, recorrentes e populares creditados grandes líderes é mais uma qualidade muito admirado pelo próprio Deus como citado no Alcorão Sagrado. A palavra sabedoria que um dos a qualidade mais admirada raramente é definido ou esclarecidos. Uma das razões que a sabedoria é raramente definidos ou clarificados é provavelmente sua intangibilidade ou os muitos elementos de que dispõe. No entanto, uma coisa é clara Conhecimento não é necessariamente
sabedoria. É excelência de discernimento, discrição, inteligência, a penetração de idéias, correção de opinião, rapidez de compreensão e clareza de espírito que leva a corrigir ações e decisões.

3. Coragem e determinação.
Coragem e determinação são qualidades que cada líder deve abraçar, adquirir e possuir. A história está cheia de histórias onde as pessoas comuns emergiram como grandes líderes porque eles mostraram coragem e determinação. Coragem e determinação emanam de forte fé e crença ea satisfação completa de um &'; s justiça. A história de Tariq Bin Ziad um general do exército jovem é um exemplo clássico onde a coragem, determinação e confrontar seu medo levou à realização de tarefas impossíveis. Conta-se que o rei espanhol Roderick era um rei muito cruel que infligiu crueldades extremos em seu povo. Além de ser um tirano e uma pessoa repressivo ele também desgraçou seu próprio povo. Em um desses exibição de sua tirania ele pôs as mãos em um cortesão do sexo feminino que era a filha do conde Julian, o governador de Ceuta. Isso enfureceu a contagem tanto que ele decidiu derrubar Roderick e se aproximou Musa ibn Nusair, o governador muçulmano do Norte de África, para obter ajuda. Musa tem o Califa &'; s aprovação, após o que ele mandou Tariq bin Ziad um jovem general em 711 para ajudar o povo espanhol e se livrar do cruel rei Roderick. Desembarque em Gibraltar, exército de 12.000 de Tariq ficou contra 60.000 espanhóis, em menor número 5: 1. De costas para o Mar Mediterrâneo e uma força aparentemente esmagadora na frente dele, Tariq deu a ordem impensável para seus homens para "queimar seus barcos." Único meio de seu exército de fuga. Tariq, em seguida, fez um discurso inspirador e exortou os seus camaradas a ser corajoso e pensar sobre o objetivo final, vitória, e como eles iriam alcançá-lo. Sua coragem, determinação, fala e visão da vitória mobilizaram suas tropas para compromisso total para o trabalho na mão. Com enorme coragem e determinação Tariq derrotou seu inimigo forte e conduziu seu povo à vitória. Os líderes são, de facto, com a sua coragem quando possuem coragem e determinação como parte de seus traços de caráter.
4. Consulta mútua e Unity.
"E aqueles que respondem ao chamado do seu Senhor, e para adorar senão a Ele sozinho, e realizar suas orações, e que conduzem seus negócios por consulta mútua, e que gastam daquilo que depositaram em eles." Alcorão 42:38 consulta
Mutual (Shura) é um comando do Alcorão como o versículo acima enfatiza e é listada com outras virtudes fundamentais, tais como a adoração a Deus, realizando orações, e os gastos para a causa de Deus. Há uma sabedoria em consulta mútua como decisões tomadas com consulta mútua são suportados por todos e todas as preocupações das partes envolvidas são abordados. O Santo Profeta Muhammad (SAAS) se praticou esse valor e em quase todos os assuntos importantes consultou seus colegas e companheiros. O exemplo mais notável do Profeta Shura ocorreu na véspera da Batalha de Uhud (3AH). Enquanto ele era da opinião de que a cidade deve ser defendida a partir de dentro, a maioria queria sair e lutar. O Profeta aceitou esta; ele não impôs a sua própria opinião. Há uma lição importante aqui: a confiança dos seguidores e confiança é adquirida se a sua opinião é respeitada. Relacionado a consulta mútua é também a importância da unidade como muito bem comandado pelo próprio Deus no Alcorão versículo 21:92 Em verdade, [Ó vós que credes em Mim,] esta comunidade de vocês é uma única comunidade, desde que eu sou o Sustentador de todos vós : adoração, então, Me [sozinho] !. Talvez a qualidade mais importante que deve ser incutido por um líder é a criação de um quadro unificado de seguidores. Desunião é um câncer que destrói famílias, organizações, países e da comunidade internacional em geral. Através de consulta mútua um líder capaz pode evitar o caos e desunião e garantir uma força unida. Isso só pode ser alcançado por estar disposto e aberto a opiniões e concertação si.

5. Moralidade e Piedade.

7:35 “ O filhos de Adão! Sempre que há convosco apóstolos de seu próprio, transmitindo Minhas mensagens até você, em seguida, todos os que têm consciência de Mim e viver dignamente - nenhum medo precisa que eles têm, e nem se atribularão; &"; Online em numerosos versos do Santo incluindo o Alcorão acima, moralidade e piedade são muito enfatizada não apenas sobre como virtudes dos líderes, mas todos os crentes. Um comunidades líder que lidera e como tal seu /sua moralidade e piedade deve servir de exemplo. Também é assim desde que os líderes são confiadas com os assuntos da comunidade e se eles são imorais eles não vão servir a causa do seu povo. Vemos a partir do Seerah do Santo Profeta (SAW) que a sua honestidade e integridade exemplar que lhe rendeu o título de Al-Amin (O digna de confiança) e Alsadiq (O Verdadeiro) em Meca, mesmo antes de ser nomeado por Deus ao Profeta Hood. Depois que o Profeta &'; s morte seus Califas sábios também praticava religiosamente moralidade e piedade. Em seu primeiro discurso como califa dos muçulmanos, Abu Bakr Siddiq provou ser um ideal de modéstia e humildade. Houve ausência total do tipo de arrogância se encontra em governantes modernos quando assumir o poder. Eles proclamam as suas próprias virtudes e os grandes feitos que irão realizar. A atitude de Abu Bakr Siddiq foi totalmente diferente. Ele disse:.
"Eu fui nomeado como governante sobre você, embora eu não sou o melhor entre vocês eu nunca procurou nem esta posição tem sido cada vez há um desejo em meu coração para ter este em detrimento de qualquer outra pessoa .. . Se eu fizer direito, você deve ajudar e obedecer-me, se eu errar, me corretamente ... Obedeça-me enquanto eu obedecer a Deus e Seu Mensageiro Se eu desobedecê-las, então você não tem nenhuma obrigação de me seguir ".

6. Comunicação Superior:
Um líder deve ser extremamente bom em comunicação e deve ser eloqüente e articulada. Isso é necessário para comunicar o propósito, missão, visão e objetivos de uma organização. A comunicação é um extremamente importante qualidade que deve ser aprendido, praticado e masterizado por cada líder de um rebanho. Ela é necessária porque a qualidade de nossas vidas depende da qualidade de nossas habilidades de comunicação. Na verdade todo o tempo que estão a comunicar tanto com nós mesmos ou outros. Nós nos comunicamos com nós mesmos em termos de diálogo, auto-fala, pensamentos e quais algumas sugestões auto de chamada. Precisamos também de comunicar com os outros, de modo a colocar nossas mensagens, obter resposta, vender nossas idéias, obter informações e se relacionar. Estes e muitos outros usos de comunicação tornam extremamente importante que um líder deve dominar a arte de excelentes habilidades de comunicação. O fornecimento de informações, treinando seguidores, motivando equipes no sentido de excelência e realização e na verdade todas as facetas de um líder &'; s papel requer uma boa comunicação e articulada. Na verdade, o próprio Alcorão Sagrado é o exemplo mais esplêndido de comunicação superior, onde alguns dos assuntos mais complexos são muito bem apresentados. O Profeta, articulou a mensagem do Islã de uma forma que foi imediatamente aceite por um pequeno grupo de pessoas em Meca. Mesmo o Quraish reconheceu que sua mensagem tinha mérito, mas eles se opuseram a ela, porque eles viram isso como minar os seus interesses pessoais. Quando Utbah ibn Rabi &'; ah fui para o Profeta com ofertas de dinheiro, mulheres bonitas ou uma posição na hierarquia de Meca, na tentativa de dissuadi-lo de sua missão, o nobre Mensageiro deu-lhe uma audiência paciente. Quando Utbah tinha terminado, o Profeta recitou Surata Ha Mim Sajda (Sura 41), em vez de responder às suas sugestões que claramente imputadas segundas intenções ao Profeta. A recitação do Surah teve tal efeito sobre Utbah que ele voltou para seus colegas chefes de humilhação, dizendo-lhes para deixar o Profeta sozinho.

7. Justiça e compaixão.
Justiça e Compaixão são ainda outras qualidades que formam o núcleo da liderança islâmica. Justiça sem compaixão leva à tirania, enquanto compaixão sem justiça cria anarquia. Um líder precisa manter um equilíbrio cuidadoso mantendo o bem geral da sociedade em mente (Al-Qur'an 5:08; 4: 135; 07:29) .Prophet Muhammad, bem como seus Califas sábios e companheiros atribuiu grande importância à justiça e compaixão. Em uma ação movida contra um judeu por Hazrat Umar, ambos foram para o Qazi. Este último, ao ver o Califa Umar levantou de seu assento por deferência. Califa Umar considerou esta uma fraqueza tão imperdoável que ele rejeitou o Qazi ao mesmo tempo. Em outra ocasião, quando Umar encontrou seu próprio filho bêbado Abu Shama tinha lhe açoitado publicamente. No Islã o conceito de justiça está em um padrão tão alto que nenhum outro sistema pode competir com ele. O Sagrado Alcorão em explicitamente ordena que “ Ó fiéis; “