Explorando Aspectos religiosos de tratamentos de infertilidade

Apenas porque a sociedade é capaz de fazer algo que significa que devemos? Quando você vê esta questão em relação à Tecnologia de Reprodução Assistida (ART) esta questão torna-se extremamente pessoal devido a suas conotações religiosas. Estima-se que 7,3 milhões de mulheres é afetado por infertilidade deixando muitos a acreditar que a pesquisa médica e tratamentos devem ajudar essas mulheres a realizar seus sonhos de ter um filho, mas algumas religiões afirmam o contrário.

ART pode ser irritante, perspicaz, desafiador, às vezes assustador, muitas vezes emocionante e sempre poderosa. Muitas religiões têm visões específicas sobre a fertilização in vitro, sub-rogação, e óvulo ou espermatozóide doações criando uma multiplicidade de decisões e obstáculos para os indivíduos à procura de criar uma família.

Na religião crianças católicas deve ser um produto de uma união física entre o marido ea mulher e deve ser concebida através de um ato de amor e as relações sexuais. Assim, uma criança não deve ser criada com a ajuda de um médico. Gameta intra-Falópio (GIFT) a transferência é permitida uma vez que tanto o óvulo eo espermatozóide são colocados nas mulheres &'; s trompas de falópio que significa concepção tecnicamente ainda ocorre dentro da mulher &'; s corpo. Enquanto GIFT é uma opção que é aceitável dentro das leis da religião católica muitas clínicas de infertilidade estão governando o seu uso devido à sua taxa de sucesso de 20% em comparação com outras opções de tratamento que rendem taxas de sucesso perto de 60%. Desde vida começa na concepção e é a única união de duas pessoas heterossexuais casados, o catolicismo tem nenhuma tolerância para doadoras de óvulos, de sub-rogação ou doador de esperma.

A lei judaica, por outro lado, parece ser muito favorável da arte baseada na afirmação bíblica “ frutifica e multiplica &" ;. Enquanto o judaísmo é tolerante com basicamente qualquer tipo de tratamento que ajuda a construir uma família a crença de que as crianças são uma extensão dos pais &'; ser pode causar algumas complicações religiosas dentro dos três seitas judaicas. Em Reform Judaism a prole &'; s judaísmo é determinado mais pela educação e compromisso, em seguida, por nascimento. No entanto, a seita judaica mais extremo, os judeus ortodoxos acreditam que a mãe de nascimento é o único determinante da criança &'; s status religioso. Portanto, se um indivíduo é judia e na necessidade de um substituto, o candidato deve ser judeu para que a criança reconhecida como judeu sem a necessidade de uma conversão. A seita Conservador parece estar dividido sobre a questão, com muitos dizendo que é apenas um dom genético e outros acreditando que é a combinação de um dom genético eo carinho da mãe durante o desenvolvimento fetal. Na prática, o rabino &'; s concorda que em caso de dúvida realizar uma conversão para que a criança é considerada judia.

Christianity &'; s afirmação de que a vida começa na concepção levanta muitas questões sobre procedimentos de fertilização in vitro. Avanços na ART permitiram embriologistas para colher até 20-30 ovos, a fim de maximizar a chance casais para o sucesso. Isto combinado com os avanços em técnicas de congelamento de óvulos e de embriões permitiram que pacientes inférteis a oportunidade de congelar embriões extras indefinidamente. A questão moral surge quando o paciente atingiu com sucesso seu objetivo de família, mas eles ainda têm congelados embriões que não são mais necessários. Desde os cristãos acreditam que a vida começa na concepção e Deus é o único que torna possível a vida eles lutam com a noção de descartar os embriões extras. Há várias implicações morais com o processo de fertilização in vitro e barriga de aluguel deixando cristãos tentando equilibrar sua fé com esperança e cautela.

Sob a lei islâmica procriação é um dever de casamento fazendo o uso de gametas de doadores proibidos. Eles acreditam que o uso de gametas de doadores vai destruir a criança &'; s linhagem, que é altamente imoral e psicologicamente devastador. Em algumas seitas da cultura muçulmana doação de ovo, inseminação artificial, a adoção ea sub-rogação são proibidos, mas também porque eles são vistos como adúltera ou violações contra a herança legal, e visto como uma forma de incesto. Adoção é visto como um último recurso extremo com a crença de que se um casal não tem êxito com ART eles devem permanecer sem filhos. No mundo muçulmano Suni o uso de inseminação artificial com o marido &'; s esperma é aceitável e fertilização in vitro é aceitável desde que haja documentação médica clara da necessidade e que todos os procedimentos são realizados por um médico. Independentemente disso, os doadores de sub-rogação e de esperma ou óvulos ainda são considerados adúltera. Por outro lado Shi &'; ite muçulmanos permitir o uso de óvulos doados ou esperma tornando os pais destinam os pais adotivos, mas a criança ainda não vai seguir a mesma linhagem e não terá quaisquer direitos de herança. Esta seita também acredita que as doações de embriões são aceitáveis ​​se eles foram criados a partir de outro casal. Muçulmanos crença de que a vida começa na concepção e que a procriação é o dever de um casal faz com que várias questões morais quando um indivíduo se depara com problemas de fertilidade.

Os budistas acreditam que a vida começa sempre é especial, não importa os meios. Eles têm muito pouca tolerância para não ter filhos devido à idéia de cultura tradicional chinesa de que uma família sem uma criança é menos do que perfeito. Portanto, os seguidores budistas em geral, acreditam que qualquer intervenção na natureza é indesejável, mas é tolerado mais do que não ter filhos. Sociedades asiáticas colocar uma importância extrema em ter um filho, com a maioria dos casais sem filhos que terminam em divórcio. Enquanto eles não têm um problema moral com tratamentos de infertilidade, como a fertilização in vitro e de gametas doações, eles não tolera compensar um substituto. Os budistas acreditam que ter um filho é extremamente importante e se um casal escolhe para completar a sua família com ART não vai comprometer a sua fé.

Na cultura hindu, há uma enorme estigma associado a mulheres que são inférteis. Os hindus acreditam que a inseminação artificial só é aceitável se for com o marido &'; s esperma. Enquanto isso é aceitável muito poucas pessoas na Índia têm acesso a esses tratamentos, devido ao alto custo. Como resultado, não existem leis na Índia em relação à utilização ou padrões de ART, doadores de gametas, ou sub-rogação. A cultura acredita que ter um filho é extremamente importante para uma família economicamente e que ter mais do que uma filha é uma maldição. Estes fatores levaram muitos casais a usar a arte para garantir o nascimento de uma criança do sexo masculino. No entanto, com nenhuma lei para regulamentar estes tratamentos, seleção de gênero é flagrantemente mal utilizado. As reformas sociais fundamentais e estigma contra as mulheres deve mudar para que as leis e os pontos de vista religiosos para defender qualquer valor.

tecnologia Infertilidade abriu o caminho para o futuro da construção da família. A questão torna-se agora o que são os nossos limites e que devem cumprir estes limites? É políticos, nossos líderes religiosos, ou nossas crenças culturais tradicionais? Infertilidade afecta milhões de pessoas em todo o mundo com cada caso ser diferente devido à sua natureza extremamente pessoal. Os indivíduos que são afetadas pela infertilidade tem que decidir como eles querem equilibrar a lei, sua fé e suas crenças culturais ao utilizar ART para alcançar seu objetivo final
família.