Literatura conota Espírito de Bem-Estar

Literatura conota Espírito de Bem-Estar
(Vinod Anand)

O significado real da palavra Sahitya ou literatura é inerente à própria palavra para a característica da literatura é &'; para mover juntos &' ;, manter a par da vida. A literatura é nenhuma invenção da superficialidade da vida social, nem é o feitiço colorido de qualquer fantasia.

Pelo contrário, é o retrato da vida real — uma expressão externa dos recessos internos da mente — uma expressão corajosa e poderosa dos suspiros reprimidos do coração humano.

A fim de preservar a santidade e prestígio do seu nome, a literatura deve manter seu ritmo em ritmo com as correntes mais dinâmicas da sociedade. A palavra Sahitya pode ser interpretado de outra maneira bem: sa Hita + = hitena Saha; que coexiste com hita ou &'; &' ;. bem-estar Onde não há espírito interior do bem-estar, não podemos usar o termo Sahitya

As criações ou composições daqueles que proclamam que “. A arte é para a arte &'; s bem &" ;, não pode ser tratado como Sahitya. Na verdade, o bem-estar que pertence ao mundo mundano é relativo; sua definição também pode mudar de acordo com as mudanças no tempo, lugar e pessoa.

Mas esse aspecto da hita termo que leva os seres humanos a verdade absoluta é uma ea mesma para todas as idades e países. Para se comunicar com pessoas em diferentes estados de desenvolvimento, e de idéias diferentes, o mesmo conceito de bem-estar tem de ser expresso através de diferentes ramos do conhecimento.

O grande fluxo, benevolente de idéias, com as pessoas comuns, de um lado, eo estado de felicidade suprema do outro — isso é chamado de literatura; para em cada partícula, em cada expressão rítmica deste processo de pensamento muito benevolente, o Bliss Supremo jaz adormecida.

Assim, &'; literatura &'; é o que se move junto com a sociedade, o que leva a sociedade para a verdadeira realização e bem-estar por pro necer a inspiração para o serviço. Poderíamos dizer, “ Art para o serviço e bem-aventurança &";

Em cada expressão, em cada estrato desse universo, no entanto bruto ou sutil, só um refrão prevalece, e que se abstenham é a obtenção de bem-aventurança.

Nesse movimento artístico em direção a bem-estar, tanto a realização e a auto-outorga de felicidade encontrar expressão simultânea, Quando literatos dedicar-se ao serviço da literatura, eles têm que deixar seu fluxo de gênio criativo nesta mesma corrente: eles têm de limpar tudo o que é turva, tudo o que é pouco auspicioso na vida individual nas águas sagradas de sua mentalidade universal e, em seguida, transmiti-la docemente e graciosamente para o coração da humanidade Aqui reside o cumprimento de seu serviço, a consumação de seu sadhana.

Se o doce sentimento, benevolente da vida individual não inspira vida coletiva, não podemos considerar tal criação como arte. Aqueles que não estão dispostos ou incapazes de criar Sahitya como um meio de serviço não deve tentar colocar a culpa na mente coletiva, escondendo os seus próprios pensamentos impuros por trás de sua grandiloquência e arrogância.

O objectivo da criação artística é transmitir alegria e felicidade. Os bestowers desta bem-aventurança, os servidores do povo, não pode manter suas vidas diárias distante dos acontecimentos banais, misturavam-se com os prazeres e dores, sorrisos e lágrimas.

As pessoas procuram a libertação dos redemoinhos das trevas; eles aspiram para iluminar suas vidas e mentes com sempre nova luz. Em todas as suas ações, em todos os seus sentimentos, há uma tendência inerente para avançar; portanto, se em tudo o que eles estão a ser oferecido algo, o criador da arte não pode permanecer inativo ou inerte Restaurant  .;