Meditação é bíblica?

Uma das primeiras coisas que a maioria dos cristãos querem saber quando eles entreter a idéia de começar uma prática interior é: é a meditação bíblica? Em outras palavras, eu posso participar em exercícios contemplativos, mantendo a minha fidelidade a Trindade?

A maneira mais rápida de colocar essa preocupação para descansar é para realmente se referem ao livro em questão. Quando isso acontece, as palavras &'; meditar &'; ou &'; meditação &'; ocorrem cerca de duas dezenas de vezes através da Bíblia &'; s Antigo Testamento (o número exato vai depender da tradução que você se refere), e nenhuma destas referências retratar a prática de profundamente contemplar a Deus &'; s trabalho ou Deus &'; s criação como nada bom . Uma referência que eu gosto muito (e é comumente mencionado por outros meditadores bem), embora ele doesn &'; t especificamente usar a palavra meditação, é Ps. 46:10 – “ Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus &";

Claramente, os patriarcas da Bíblia não tinha problema com práticas contemplativas. Nem devemos; na verdade, David, através dos Salmos, nos diz que uma relação plena com Deus só é possível quando passamos o tempo normal voltando nossa atenção para dentro (Sal. 4: 4, 27: 4, 63: 6, 77: 6, 119: 27, 119: 99, 119: 148). It &'; s difícil de imaginar um advogado melhor do que o rei Davi para a meditação, isn &'; t it?

Infelizmente, mesmo com toda essa indicação clara da escritura, existem algumas pessoas que insistem que a meditação não é apenas para não-bíblico – sua posição estridente é que a meditação é, na verdade balcão &não; -biblical. Dado ampla prova em contrário, o que pode ser feito de essa postura?

Em geral, esta posição vem de dois ângulos. Em alguns casos, brota da visão reducionista da Bíblia. Para essas pessoas, o único propósito da Escritura é para dar aos humanos um rigoroso conjunto de regras; as pessoas que cumprem essas regras chegar a pé através das portas de pérolas quando morrem, e aqueles que don &'; t respeitar as regras são lançados à perdição. Não há impulso de se relacionar com Deus, à excepção talvez de um empregado para o empregador. Eles fazem o seu trabalho e esperar para ser compensado. Não há necessidade de nada mais longe da crente e qualquer tentativa de explorar uma relação mais direta com o Pai é um desperdício de tempo.

O outro ângulo é um pouco mais cáustica. Para estes indivíduos (e há um número surpreendente), meditação, ou qualquer outra prática interior, é realmente uma ameaça para a salvação. Ao ouvir este campo, não é incomum ouvir a alegação de que os meditadores são de algum modo egoísta ou estão voltando suas costas para Deus &'; s criação (transformando assim a sua volta para Deus). Você também pode ouvir histórias de horror sobre práticas regulares interiores que conduzem à possessão por demônios ou fantasmas. Se nada disso é verdade, não pode certamente ser nenhum caso para a meditação sendo biblicamente som.

Ambas as classes de estas alegações (egoísmo de meditação ou abrir-se à posse), são baseadas na ignorância do que é meditação eo efeito que tem sobre o praticante.

Para resolver a queixa de que a meditação pode &'; t ser biblicamente som porque é egoísta, só tem de olhar para a mecânica da prática (I cobrir aqueles em outro artigo “ Como Meditar &";). O coração de meditação envolve recuar de nossa pesquisa viciante para a estimulação sensual. Basta sentar e exercitar a nossa intenção de se concentrar em uma única coisa, nós declaramos a nós mesmos eo Divino que não me deixarei dominar por nossos caprichos, nossos medos, nossas paixões ou nossos ódios. Meditação, pela sua própria natureza, requer que deixamos o egoísmo trás. E quando tivermos feito isso, quando nós paramos de nos nattering sobre todas as coisas que nós queremos – podemos começar a ouvir o que Deus quer para nós.

Finalmente: possessão demoníaca. Que pensamento assustador! Isso, simplesmente olhando para uma vela ou a repetição de uma palavra por algum tempo (por alguma razão, vela olhar é um enorme bicho papão especialmente para este camp), podemos convidar um anjo caído em nossas mentes e corações. Há uma crença comum de que a meditação leva ao transe fora, estados alucinógenos da mente, e eu acredito que é esse mal-entendido, que tem alimentado o medo de perder um &'; s mente durante a meditação.

A verdade da questão é um pouco mais prosaico. Deixando de lado as diferenças de todas as muitas técnicas de meditação que existiram em todas as culturas e ao longo da história humana, há realmente duas atividades necessárias para a meditação:

1. dirigir a sua atenção para qualquer ponto de foco (um sentimento, um som, uma imagem, uma actividade, etc.) que você escolheu, e
2. assistindo a sua mente, observando sua atividade e trazendo-o de volta na tarefa quando ele vagueia.

Nenhuma dessas atividades primárias implica a perda de consciência, trancing para fora, ou recebendo a direção de agências externas. Na verdade, se você encontrar qualquer uma dessas coisas que acontecem, você aren &'; t meditando. Você pode estar dormindo, mas você aren &'; t meditando.

Este isn &'; t dizer meditação não tem efeito sobre você. Se não teve nenhum efeito lá wouldn &'; t ser qualquer propósito para isso. Mas as fontes de impacto de deixar de lado os desejos e medos que equivocadamente tomar uma miríade de ser nosso verdadeiro eu. Conseguir que fora do caminho limpa o caminho para nós para experimentar autenticamente a pessoa que Deus nos fez para ser, e nos permite descansar em Sua presença.

Com esses pensamentos em mente, não deve haver nenhuma dúvida de que a meditação é puramente de acordo com o ensino bíblico e pode ter um papel na vida de qualquer cristão interessado.

Se você tem alguma dúvida sobre este tema, eu convido você para me enviar a [email protected], ou visite o meu site para ler outros artigos ou se inscrever para um curso mini-on meditação.

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