Como desenhar nossas espadas

A espada mestres zen diz, “ Se você tem que chamar a sua espada, você &'; ve já perdeu a batalha &"; Se uma situação que &'; re responsável por ter ido tão longe que o único caminho a seguir é pela destruição violenta, então fizemos algum erro ao longo do caminho. Uma vez que tenhamos destruído algo que é mais difícil de se envolver o que resta. Qualquer um que pensa que &';. É o seu trabalho para cortar fora a do mundo com a sua espada na esperança de acordar as pessoas e conseguir que as coisas se movendo embota sua lâmina e cria uma cultura de medo e resistência

Mas há mais de uma maneira para nós usarmos nossa espada. Ambos bondade e franqueza também pode ser extremamente afiada. Antes de Nelson Mandela foi eleito presidente da África do Sul, ele convidou o líder da resistência armada branco, General Viljoen, para atender. O general esperado desta reunião a ser entre ele e seus assessores em um lado de uma mesa de conferência e Mandela e seus assessores, por outro, com um monte de desacordo intenso e animosidade, possivelmente levando a algumas concessões de um lado ou de outro.

Em vez disso, Mandela convidou o general à sua própria casa. Eles sentaram-se ao lado do outro em Mandela &'; s sala de estar, e ele próprio Mandela serviu o chá geral. Seus poucos assessores esperou em outra sala. Mandela falou no ' &geral; s Afrikaans nativas. Ao final da reunião, o general tinha concordou em parar de lutar

Mandela &';. S desarmar hospitalidade e cordialidade, a bondade genuína com a qual ele serviu o chá inimigo, atravessar o general &'; s resistência inicial. Em seguida, no decorrer da conversa, quando o general disse que ele e seus seguidores brancos tinham o poder de parar a próxima eleição pela violência, Mandela respondeu, com grande franqueza, mas sem levantar a voz, que não poderia esperar para ganhar. A população negra e colorido nunca iria desistir de suas novas liberdades, eles iriam recorrer a operações de guerrilha do mato, e qualquer resistência armada branco levaria a décadas de guerra civil. “ É isso que você quer, Geral, para seus filhos e seus netos &"?; O general disse que não, e com aquela palavra, a possibilidade de guerra civil foi derrotado. Mandela não tinha tirado a espada, mas ele tivesse puxado uma polegada da bainha, mostrando a lâmina. Foi o suficiente.

Uma das tradições do Aikido é que é possível para proteger nosso atacante, tanto quanto nós mesmos. O mestre de Aikido Wendy Palmer fala sobre as duas espadas: a espada que leva a vida ea espada que dá vida. A espada que leva a vida é afiada, afiado o suficiente para cortar alguma coisa. A espada que dá a vida é mais afiada, afiado o suficiente para cortar alguma coisa no lugar. Ferocidade pode destruir o que precisa ser destruído, que &'; s não tão difícil de entender. A parte mais difícil é a possibilidade de que a ferocidade poderia ser criativo. I can &'; t dizer que sei exatamente o que isso significa, mas acho que a idéia muito provocante. A maneira que eu levo isso é que a nitidez pode ser tão preciso e exato, e ofereceu com tanta generosidade, que poderia colocar algo novo e precisava exatamente no ponto certo. Quando cortamos com bondade, com a intenção de proteger o inimigo, bem como a nós mesmos, cortado em um lugar decência que podem nos envolver todos
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