O potencial para a cura

Para curar ou não curar? Essa é a questão. Bem, isso é uma questão de qualquer maneira.

Não é uma pergunta que você pode ter ponderou muito, e se você tem, dada a escolha de experimentar a cura ou para não experimentar a cura. Então eu acho que a maioria de nós, se não de todos nós, que marque a caixa 'ser curado'

Nós, seres humanos, e eu suspeito que muitos mamíferos, são motivadas por dois impulsos subjacentes:. Para evitar a dor e experimentar prazer. E muitas das nossas decisões e ações em nossas vidas podem ser rastreados para esses dois instintos mais primitivos.

E se, tivemos um terceiro ponto de vista? Um ponto de vista que abrangeu toda a experiência e se recusou a reagir automaticamente ou inconscientemente a ele. Como viável que seria? Seria viável a todos, ou talvez apenas um pouco.

E como é que o grau de dor ou prazer que estamos experimentando afetar nossa decisão? Por exemplo, talvez eu possa resistir alcançar para um frasco de analgésicos quando eu recebo uma leve dor de cabeça. Mas a dor de dente, sem chance lá, eu estaria abrindo a garrafa de analgésicos em um flash
.

Trabalhando como um terapeuta, e ler alguns dos biografias de pessoas que sobreviveram a situações extremas, parece- me que pessoas diferentes têm um notavelmente diferentes reações à dor, e como eles classificá-lo em uma escala de um a dez. Há uma série de fatores pessoais e culturais que podem de alguma forma para explicar essas diferenças. Por exemplo, durante tempos de guerra as pessoas podem fazer e desenvolver uma resiliência notável para todos os tipos de abuso, enquanto o rico em criança mimada e mimado apavora com a idéia de uma mancha na pele.

Então, vamos explorar esse terceiro ponto de vista, se considerarmos que ele seja viável, realizável apenas algumas das vezes durante as experiências leves de prazer ou dor ou simplesmente imaginário. O que este terceiro ponto de vista ser como? E, se nós ganhar ou perder alguma coisa por praticá-lo

O "eu" Consciência:
Este terceiro ponto de vista eu ter sido iludindo é possível, e é um dos resultados preliminares de muitos técnicas de meditação do núcleo. Isto é, tornando-se o observador, a testemunha imóvel do que quer que surge dentro de sua consciência.

Então o que vamos ganhar ou perder, praticando este silencioso, aceitando, meditação? Uma sensação de calma, uma consciência do que nossos processos de pensamento são até, vendo novamente e novamente apenas que pressiona nossos botões emocionais e como eles fazem isso e um sentido mais profundo de quem eu sou eo que eu não sou.

Isso é tudo muito bem no espaço de meditação seguro e protegido, mas que sobre 'vida real' e, em particular, sobre o que, no contexto deste artigo; para curar ou não curar.

Embora a resposta para a pergunta: "Para curar ou não curar" pode parecer óbvio, existem pelo menos dois cenários em que esta escolha é ou não possível ou é não é desejável.

O primeiro desses cenários é onde há limitado ou de facto não tem escolha. A doença terminal, o trauma emocional profunda que nunca vai cicatrizar completamente ou o membro em falta, que não pode ser substituído. O que então? Gostaria de sugerir que qualquer experiência que você tem de praticar este terceiro ponto de vista, como eu tê-lo chamado, seria muito valioso. Seria, pelo menos, reduzir o desperdício de energia emocional e destrutivo da negação, à procura de alguém ou algo para culpar, ou o desejo inútil de vingança.

O segundo desses cenários, é o lugar onde você se recusa a ser ditado por suas circunstâncias. E, no caso de doença ou lesão, você se recusam a ser definidos por seus sintomas. Esta recusa pode ser particularmente libertadora para alguém com uma condição crônica de muitos anos de duração. Você sabe, aquele que todos lhe pergunta sobre quando eles conhecê-lo. Essa condição crônica é real, não se trata de negar a sua "existência, é mais sobre afirmando seu controle e re-posicionando sua consciência em você o maior

A Bigger Você:.
E, há sempre é uma maior você.

Na meditação silenciosa de profunda contemplação, onde são incentivados a continuar a deixar ir, continuar a aceitar tudo o que está a surgir em nossas mentes e corpos. Até que nós deixamos para ir de tudo, incluindo o nosso desejo de que as coisas sejam diferentes de como eles estão agora, inclusive deixando de 'deixar ir' em si. Não, não é isso, você, intocado por qualquer dessa experiência humana decorrentes; o bom, o mau e tudo entre

Nas palavras libertadora do Buda Sakyamuni, fundador do budismo:.

"Há uma Unborn, Un-originado, incriado, Não Formado. Se não houvesse esse Unborn, este Un-originado, este Incriada, este informe, escapar do mundo do nascer, a origem, o criado, o formou, não seria possível. Mas uma vez que existe uma Unborn, Un-originado , incriado, informe, portanto, escapar é possível a partir do mundo dos nascidos, a origem, o criado, o formou "

© David R. Durham Art  .;