Tautologia: Eclipse total de Significado

A palavra “ tautologia &"; literalmente significa “ repetindo o que foi dito &"; (a partir de tauto grega para “ mesmo &"; e logos para “ &dizendo") (1), como em "A é A." O Oriente eo Ocidente filosófica diferem em termos do valor de dizer a mesma coisa duas vezes

Do ponto de stand do pensamento ocidental, Popeye &';. Mim yam que yam &" I; s “ é retórica vazia. Afinal, para dizer a mesma coisa duas vezes é para dizer nada de novo; Assim, a conotação pejorativa da palavra tautologia. Tautologias, na circularidade do seu raciocínio, são vistos como inerentemente sem sentido, como uma total perda de fôlego, e, na melhor das hipóteses, apenas como argumentativo.

Do ponto de stand do pensamento oriental, no entanto, Popeye &' ; s “ Eu yam que yam &" I; é um reflexo de uma mente iluminada, de um marinheiro existencial que finalmente lançar a âncora de sua consciência no abismo da não-dualidade …

Let &'; s dar uma olhada …

Zhuangzi (365-290 aC), uma antiga dialético chinesa, escreve no “ Igualdade de Todas as Coisas: &"; “ A coisa parece ser assim quando dizemos que é assim; isso não acontecer, quando nós dizemos que não é. Um caminho é formada por ser pisado. < … > Como é isso? É assim porque é assim. Como não é assim? Não é assim, porque não é assim &"; (2)

“. O que é isso ?! Que tipo de afirmação é isso? !! O que isto significa?!!! Isso não faz sentido … &"; – rebeldes da mente ocidental. “ Exatamente! Bobagem, em um tinha; sabedoria, por outro lado … Só que a mente iluminada é one-handed … &"; - É meio-esclarece, meias-confunde, e, em geral, ilumina, embora com enganosa agreeableness espertinho

Como nós, os responsáveis ​​da logística do Ocidente, para dar sentido a esta auto-ilógico. referenciando circularidade? Nós não somos … Que &'; é exatamente o ponto. Você vê, nós &'; ve vindo a esperar a língua para dizer alguma coisa, para adicionar algum valor informacional. Mas o pensamento oriental parece perseguir um vector completamente diferente: em dizer nada, ele está tentando evitar dizer algo que isn &'; t …

É verdade, tautologias – irrefutável na sua obviedade – parece ser a única maneira de dizer alguma coisa sem distorcer a realidade do que é …

Você vê, para descrever é diferenciar; e para diferenciar é para tirar uma fronteira entre “ este &"; e “ que; &"; e para desenhar um limite é separar o pensamento oriental vistas como indivisíveis e inseparáveis. Assim, o budista “ proibir &"; em discursiva (ou seja, rotulagem, a julgar) pensamento: cada descrição desenha uma arbitrária linha falsa, subjetiva da distinção direita através da unidade indiferenciada de tudo …

Ouça a Zhuangzi, Garab Dorje e Suzuki colaborar neste aspecto …

“ Tudo tem seu caráter inerente e sua capacidade adequada; não há nada que é sem estes &"; (Zuangzi). No entanto, “ não existe um conceito que pode definir a condição de &'; o que é &'; &"; (Garab Dorjie, o Six Vajra Verses) (3). “ Um dedo é necessário para apontar para a lua, mas o que uma calamidade que seria se um levou o dedo para a lua &"; (Suzuki) (4)

Portanto, temos aqui é a seguinte:. Uma tautologia não diz nada. Ao fazê-lo, uma tautologia é um eclipse total do significado, mas não com um disparate … com a transparência de aceitação

“! Uma maçã é uma maçã. “ Essa obviedade alimenta nenhuma Adam &'; s sede por conhecimento. A tautologia, do ponto de stand de seu valor informativo, é uma caloria vazia. Seu ponto não é para alimentar a mente com informações, mas para estimular a mente para aceitar o que é como ela é. A ênfase não está no “ o &"; ou o “ como o &"; do que é, mas na “ isness de todas as coisas e" (5).

Aproveite o clichê tautológica infame é - &Ldquo; isso é o que é &"; - por exemplo. “ Ele é o que é &"; é, talvez, tanto a tautologia mais de passageiro frequente que existe eo mais próximo que temos de ser filosófica em nosso dia a dia não apreciação das coisas. Esta afirmação nos leva a deixar de ir tentar compreender o incompreensível e mudar para sua aceitação como é.

Enquanto a mente ocidental persegue o conhecimento, a mente oriental persegue aceitação. A mente lógica diz que “ Como eu posso aceitar isso se eu don &'; t &" entender isso?!; A mente Nondual diz “ Como não posso aceitar isso? Se ele existir, ele é válido, se eu entendo ou não … &";

Como próximo como chegamos a este “ borda da segurança &"; (6) de tentar descobrir o que &'; o que, em última análise, – do ponto de stand da epistemologia budista (como eu o entendo) – conhecimento é uma ilusão. Garab Dorjie, no primeiro verso de seus versos Vajra: “ A natureza dos fenômenos é não-dual (e) < ... > para além dos limites da mente &";.

Cada palavra é uma unidade de descrição, cada descrição é nada, mas um dedo apontando para a lua. Com isto em mente, toda linguagem é a linguagem de sinais, toda a linguagem é apenas acenando mão-; e nenhuma quantidade de mão-acenando e apontando para a lua é igual a lua

“. Ele é o que é &"; é um poderoso check-realidade epistemológica, mas, para ser fielmente não-dual, também não é … Pensamento ocidental procura a iluminação através da compreensão, pensamento oriental procura a iluminação através da confusão. Assim, as antigas necessidades declarativa, dualistas “ isto é isto, não que o &"; declarações, enquanto o segundo subsiste sobre epistemologicamente cauda perseguindo circularidade do “ Ele é o que é &";.

Veja como descaradamente, do ponto de lógica, Suzuki gira a teia da confusão, negando uma tautologia com uma tautologia: “ Como é difícil, então, e ainda como é fácil de compreender a verdade do Zen! Difícil de entender porque ele não entender que é; fácil, porque não entendo é compreendê-lo &"; (4). Não apenas “ A &"; . é “ A, "mas o “ A &"; também é “ não-A &"; Para compreender é tanto para entender e não entender

Mas que &'; s o bilhete epistemológico, por Zhuangzi:. &ldquo ; Onde não há oposição entre esta visão e esse ponto de vista, não é o pivô do dao Assim que esta articulação é encontrado, nós estamos no centro onde podemos responder sem um fim à mudança vistas &";. (2).

Como tal, qualquer tautologia é um ponto de consenso e que &'; é o que permite que a eventual mudança para uma posição de aceitação “. Ele é o que é &"; – quem pode discordar de que
?!

A circularidade infinita de tautologia (“ é o que é o que é o que é … &"; ou “ Eu sou o que eu sou o que sou … &";) nos vortexes no centro – ponto de o círculo, no denominador comum de “ é-ness &";. “ Tudo o que é, é, &"; ou, dito de outra forma, “ tudo o que existe, existe &"; – esta é a tautologia de células-tronco que está subjacente todos os outros que todos nós podemos concordar com; quanto ao “ como o &"; e “ o &"; desta “ é, &"; é uma questão de perspectiva …

Como a mente ocidental rejeita tautologia sem sentido como auto-referência, ele preocupa-se com nada mais do que auto-referenciação. Assim que começar a desviar-se da verdade que “ isso é o que é &"; embarcamos em um arbitrário, auto-referência de cabo-de-guerra de definir "ele" como “ este &"; ou “ &" que; “ É isso, não que o &"; Eu insisto, como você insiste que este “ este &"; é realmente um “ " que &;.

Deixe-me encerrar com as palavras de Dattatreya, um extremo não-dualista que tinha “ sacudido &"; todo apego ao “ este &"; ou “ que &"; - &Ldquo; Alguns procuram não-dualidade, outros dualidade. Eles não sabem a verdade, que é o mesmo em todos os momentos e em todos os lugares, que é desprovido de tanto dualidade e não dualidade "(7).

Se a verdade é a mesma em todos os momentos, parece que tautologia, ao dizer a mesma coisa uma e outra ganho, por definição, é a única maneira de permanecer fiel à mensagem …

A tautologia - sem sentido ou sabedoria Falha de descrição ou linguagem de aceitação ambos ou nenhum?? Ele é o que é que você pode aceitar que

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