O que é Yoga - parte 2

3. Jñana Yoga é o caminho da sabedoria, entendimento, a discriminação ea filosofia. Ele é o caminho, que poucos podem seguir. Ela exige uma mente afiada que está sempre ciente da verdade que não somos o conteúdo da mente, nem somos o corpo. Tudo o que vemos é apenas uma realidade temporária que está sempre mudando e logo vai passar.

O iogue Jnana gradualmente deixa de se identificar com seu corpo, suas emoções, e os conteúdos de sua mente. Ele começa a experimentar a sua auto como o testemunho de todos estes fenômenos de mudança, que está a tomar, lugar em seu corpo, em sua mente e em torno dele. Ele pratica o não-apego a qualquer pessoa ou situação particular.

Ele ama, mas não está conectada. Seu amor é sentida como a experiência de unidade com o outro ser, mas não uma necessidade de possuir o outro ser. Há uma grande diferença entre apego e amor. Eles são opostos. O verdadeiro amor só pode existir quando não há apego, não há necessidade para qualquer coisa de outro, nem mesmo sua presença. Só então se pode amar incondicionalmente.

O Jnana yogi procura experimentar a Verdade. Ele ouviu de outros que há uma realidade mais permanente por trás deste mundo, na qual todas as formas são a certeza de decair, morrer e desaparecer. Sua lógica confirma a ele, como Sócrates fez tão bem, que isso deve ser verdade. Mas agora ele quer experimentá-lo. Há uma grande diferença entre ouvir, crer e conhecer por experiência.

O iogue Jnana não costuma se concentrar em formas Santos. Ele procura conhecer o informe, o Deus imanifesto. Ele procura experimentar Deus como a base de todo ser e objeto que existe neste mundo. Ele vê tudo e todos como simplesmente uma projeção temporária de um espírito universal.

O iogue Jnana constantemente luta contra a tendência da mente para identificar-se com os prazeres e dores e vários estados emocionais que levá-lo a perder a consciência da Verdade - que ele é uma consciência eterna que é independente de tudo isso que está acontecendo em sua vida. A vida é um drama temporário no qual ele está jogando um papel para o momento, mas o dia virá quando ele vai acordar, seja através de um despertar espiritual, ou através da morte de seu corpo físico, e ele vai perceber que tudo isso Era como um sonho, que ele não é realmente um homem ou mulher, pai ou mãe, artista, empresário, cientista, político, rico ou pobre, mas que ele é uma alma que apenas estava jogando temporariamente esses papéis.

O caminho da Jñana Yoga, por si só é difícil, mas as verdades que nos oferece são muito úteis para manter uma mente pacífica e clara para enfrentar os vários testes de vida.

4. Raja Yoga é o caminho do controle gradual ao longo de um &'; s auto através do desenvolvimento de disciplina e força de vontade. É um sistema que é útil para qualquer um, mesmo que ele escolhe seguir os outros caminhos. Ele oferece técnicas para a harmonização ea eventual domínio do corpo, respiração, emoções, sentidos e da mente. Tudo o que fazemos na vida, o fazemos com o nosso corpo e nossa mente. Portanto, a nossa eficiência em cada ação, em todo esforço é melhorada quando a qualidade do corpo e da mente são melhoradas e nosso controle sobre eles é aumentada.

Agora, a maioria de nós não têm praticamente nenhum controle sobre nossas mentes. Não podemos relaxar, não consigo me concentrar, não podemos superar os obstáculos, tais como cansaço, falta de energia, doença, reações negativas ao calor e frio, as tensões emocionais, medo, bem como nosso subconsciente condicionado. Poucas pessoas são mestres de si mesmos e ter controle sobre seu corpo, sua mente, ou suas vidas.

O Raja iogue ganha o controle em um processo passo a passo começando com o aspecto mais material da nossa existência, do corpo, e, lentamente, a trabalhar para o mais sutil, a mente. Estes são chamados os 8 passos de Raja Yoga. Nós vamos enumerá-los aqui brevemente e, em seguida, discuti-los em detalhe mais tarde no livro.

a) o controle do comportamento é recomendado para o indivíduo que quer se tornar o senhor de si mesmo. A chave para tudo harmonia individual e social é para « fazer aos outros o que gostaria que os outros fizessem a nós, e não fazer aos outros qualquer coisa que não gostaria que fizessem a nós ;. » Se uma pessoa segue esta receita para a vida, então ele vai ter paz interior. Sua mente estará à vontade sabendo que haja coerência entre as suas crenças, suas palavras e suas ações. Assim, os seguintes cinco requisitos são convidados do Raja yogi:

1. Para não prejudicar qualquer ser consciente, com seus pensamentos, palavras ou ações.

2. Para falar sempre a verdade.

3. Nunca tomar nada que não legalmente pertence a ele através de seu trabalho honesto.

4. Não invejar ou sentir inveja para o que os outros têm, mas para ser feliz por eles.

5. Para não desperdiçar energia desnecessariamente sobre a atividade sexual mentalmente ou fisicamente.

b) Desenvolvimento de Disciplina é a segunda exigência desse caminho. Ele é convidado a disciplinar-se nas diversas formas:

1. A prática de várias austeridades e os votos, como o jejum, silêncio ocasional, e, em geral, a prática de uma vida simples e sem muitos confortos desnecessários, que enfraquecem um &'; s corpo e mente.

2. Para manter a pureza do corpo e da mente.

3. Adorar a Deus diariamente em seu caminho escolhido.

4. Para estudar a verdade de si mesmo tanto como uma personalidade e como uma alma, através da auto-observação, leitura e discussão.

5. Para praticar o contentamento. Para aprender a estar em paz consigo mesmo, aceitar o que a vida lhe deu e não ser ganancioso para mais e mais bens materiais.

Os dois primeiros passos do Raja Yoga lembram-nos a um certo grau dos Dez Mandamentos. Eles são orientações que são encontrados em todos os caminhos espirituais e ajudar a estabelecer uma base segura e estável para a estrutura espiritual, que estamos prestes a construir. Se a fundação não está bem formado, poderíamos ter problemas mais tarde quando começarmos a aumentar a energia e poder que flui através de nossos corpos e mentes.

c) o controle do corpo é, então, desenvolvido através do uso de exercícios específicos, alguns dinâmico e outros estáticos. O controle da respiração profunda e relaxamento são também utilizados neste estágio de modo a desenvolver a resistência do sistema nervoso e harmonizar o sistema endócrino. Isto é muito necessário para ter sucesso nos estágios avançados de domínio das energias emocionais e mentais. Estes exercícios e técnicas também são usadas hoje para a terapia. O objetivo aqui é desenvolver um corpo saudável e forte que não atrapalhe a nós em nossa vida diária ou em nossa busca espiritual.

d) O controlo da bioenergia é então alcançado através do domínio de certas técnicas de respiração avançadas em conjunto com a concentração nos centros de energia do corpo. Isso produz um excelente estado de saúde e vitalidade e facilita o eventual controle da mente. A respiração, a bioenergia ea mente estão muito interligados. Estas técnicas são muito úteis para aprender a dominar as emoções, mas também são perigosos para ser praticado sem orientação especializada.

e) desapego dos sentidos é agora necessário que a mente é geralmente à mercê das várias entradas para sensores, que estão bombardeando os olhos, ouvidos e outros órgãos dos sentidos. Aprende-se a desligar a mente das mensagens recebidas dos sentidos e permitir-lhes para ir diretamente para o subconsciente

sem perturbar a mente consciente, para que se possa concentrar no que se está fazendo. Isso acontece com frequência, involuntariamente, como resultado de intensa concentração em alguma atividade criativa, ou seja, pintura, dança, cantar, tocar música, jardinagem, tricô etc.

f) concentração da mente sobre um ponto único.

g) Meditação sobre um objeto escolhido de consciência.

h) ECSTASY OU UNIÃO COM O objeto de concentração -. DEUS

As primeiras cinco etapas são chamados de yoga exterior, porque eles têm a ver com o controle dos fatores de fora da mente. As últimas três etapas são chamados de yoga interior, porque eles têm a ver com o controle da própria mente. Estes passos serão explicados com mais detalhes mais adiante neste livro.

Simplificado, os últimos três passos têm a ver com aprender a manter a mente em um objeto de concentração por um longo tempo. Em seguida, a pessoa começa a experimentar níveis de aprofundamento desse objeto até que um experimenta uma unidade com esse objeto. Por exemplo, poderíamos começar por concentrar-se no nome e forma de Jesus, o Cristo. Depois de alguma prática intensa vamos começar a sentir-se Cristo não como um homem, com um formulário, mas como uma energia, como a luz, como uma consciência, como uma vibração, como o Logos. Na etapa final vamos perder nosso senso de self, nosso senso de individualidade, separação e haverá apenas a consciência de Cristo. Teremos então fundidas em união com Cristo.

Assim, podemos ver que a ioga tem algo diferente para oferecer a cada indivíduo de acordo com suas próprias necessidades, desejos e objetivos. Parece também evidente que ele tem muito a oferecer para a nossa sociedade em termos de aumentar a qualidade da saúde, paz mental, a produtividade, ea unidade e harmonia da sociedade como um todo. Parece lógico que um tal sistema, modificado para atender às necessidades específicas, poderia começar a ser introduzido nas escolas, escritórios, atuando e empresas musicais, centro de investigação científica e de várias organizações privadas e governamentais, como já está sendo feito em certa medida, América, Europa e Austrália.

Agora que entendemos que a meditação é o sétimo passo de um dos quatro principais caminhos de crescimento espiritual, vamos continuar a discutir com mais detalhes o que é meditação e como ele pode ser usado.

A partir do livro "A Arte da Meditação"
por Robert Elias Najemy
.