*** ESCOLHAS com raiva: Emoções, mente e espírito, Parte 2

Anger gestão expressão
deixá-lo fora de maneiras aceitáveis ​​é uma maneira de lidar com a raiva.

As atividades esportivas fornecer votos lojas físicas para reprimidas tensões. Quando eu estava sob estresse emocional na Força Aérea durante a guerra do Vietnã, eu jogava squash ou squash seis ou sete dias por semana, mesmo no calor do Texas verões que muitas vezes chegou a mais de 100 graus. Eu conscientemente imaginei para mim mesmo que eu estava desabafando minhas raivas em vários indivíduos e situações que desafiavam a minha crença e sistemas éticos, tornando impossível para mim para oferecer assistência médica ou psiquiátrica como eu senti que deveria ser praticado.

Dando meu chefe um pedaço da minha mente, em termos inequívocos, no topo da minha voz, pode ser uma grande libertação – na segurança e na privacidade do meu carro, com as janelas fechadas, a caminho de casa.

Deixá-lo diretamente para a outra pessoa pode ser útil, quando isso é feito com respeito. Os riscos de provocar raiva em troca pode ser consideravelmente reduzida pela fraseado diplomática. O que me ajudou é imaginar um muro entre mim ea pessoa com quem eu &'; m com raiva. Se eu ficar no meu lado da cerca, afirmando que eu estou com raiva e por isso que eu estou com raiva, estou menos propensos a provocar raiva em resposta. Em outras palavras, eu uso o “ I &"; declarações, afirmando o que me irritou e explicar porquê.

Eu poderia dizer ao meu patrão, “ Estou muito frustrado e aflito por ter sido berrou por você para estar atrasado. Eu entendo que você &'; re irritado você não podia &'; t ir muito longe com a reunião até que cheguei aqui, mas eu sinto que &'; s injusto de você para me chamar no tapete na frente dos clientes sem me dar uma chance de explicar. I foi realizada em um engarrafamento na via expressa, meu celular didn &'; t se conectar, eo elevador não era &'; t trabalho quando eu cheguei. Eu saí de casa cedo, mas não cedo o suficiente para acomodar todos esses atrasos. I &'; m particularmente aborrecido porque este isn &'; t a primeira vez que &'; ve respostas experientes como este de você &";

Eu evitar chegar ao longo do muro de qualquer forma, não utilizando culpar ou atacar “ YOU &"; declarações. I don &'; t diz, “ Você tem algum nervo, me culpando por ter chegado tarde sem se preocupar em perguntar o que aconteceu para me fazer atrasado! Eu saí de casa cedo e não era &'; t minha culpa que houve uma jam-se na via expressa e que o meu telefone celular e o elevador weren &'; t trabalho. I &'; estou realmente farto, porque você sempre saltar sobre mim sem perguntar quais eram os problemas &";

Quando eu &'; ve afirmou meus sentimentos, de meu lado da cerca, mesmo que eu &'; ve feito isso com considerável emoção expressões e enfáticas, I &'; estou convidando a outra parte para ouvir o meu lado. Eles são mais propensos a começar a ver as coisas sob uma nova luz. Em contraste, se eu dirigir os meus comentários na pessoa do outro lado da cerca, a outra parte é provável que se sentem atacados e responder defensivamente – muitas vezes com mais raiva.

Em outras ocasiões, particularmente em situações de bullying, firmeza e até mesmo uma resposta irritada em troca pode ser apropriado. Bullies gostam de ser one-up sobre aqueles que sentem que podem se esconder. Mostrando-lhes que eles can &'; t fugir com ele normalmente irá desencorajá-los a continuar com suas perseguições. Isso ainda funciona melhor para mim do meu lado da cerca.

Em níveis energéticos, a raiva provoca vibrações negativas, dentro e ao redor aqueles que estão experimentando e expressando a raiva. Você pode ter tido a experiência de entrar em uma sala onde as pessoas foram chateado ou irritado, pegando vibrações negativas sem que ninguém disse uma palavra com raiva em sua presença.

Muitos praticantes de bioenergia cercar-se com escudos de proteção de bioenergia. Tais escudos bloquear as energias negativas e diminuir ou evitar totalmente os efeitos desagradáveis ​​e prejudiciais da negatividade. (1More sobre isso abaixo).

Todas as opções acima podem soar idealista. A resposta mais comum, de longe, é para bater de volta, se somos surpreendidos.

O mais fácil e, infelizmente, a resposta mais comum, é a revidar se nós sentimos que foram atacados, e /ou para passar ao longo do desagrado.

Em O Inspector Geral
, um filme estrelado por um dos meus atores favoritos, Danny Kaye, uma cena de raiva se desdobra em uma delegacia de polícia. O Chefe de Polícia é berrou severamente por sua esposa, que tempestades fora de seu escritório, batendo a porta. Com o fumo que sai de suas orelhas, ele blusters para o sargento de plantão e condena-lo sem nenhum motivo aparente. O sargento resmas o cabo da guarda, que está apenas passando por seu caminho para fora da porta. Pisando para baixo os passos da delegacia, o Corporal escovas contra um mendigo que está passando (Danny Kaye). Ele furiosamente empurra o mendigo na sarjeta, gritando com ele para ficar em seu caminho. O mendigo, sem ter idéia por que ele é o objeto deste abuso, vira e chutes em um cão que passa.

Segurando em Angers é outra resposta comum. Quando crianças, somos geralmente dito na escola para não responder a agressão com a nossa própria agressividade. A melhor alternativa, dizem-nos, é dizer ao professor ou outra pessoa com autoridade.

Sem aprender a explorar e lidar com sentimentos, que muitas vezes são deixados com estes baldes cheios de ressentimentos e raivas chapinha ao redor dentro, à espera de uma oportunidade para ser descarregado.

Custo /Benefício
Vantagens na liberação Angers:
raivas Ventilação pode ser benéfico em uma variedade de maneiras. Segurando com raiva não é saudável, levando ao acúmulo de raivas que podem derramar com as respostas excessivas quando estamos novamente provocaram a ira. Angers detidos durante longos períodos de tempo pode contribuir para problemas de saúde. Soltando a raiva, especialmente em formas unprovocative, pode proporcionar uma libertação segura de que não se transformar em mais raivas

As desvantagens de liberar Angers:.
Existem vários perigos em expressar a raiva como uma forma de lidar com perda de controlo. No calor da raiva, pode ser difícil ficar do meu lado da cerca. Posso incitar mais raiva e pode acabar a situação pior para ele. Quando lidamos com a raiva de estranhos, não há fundo de experiências mútuas de resolução de problemas, e não pode haver nenhuma boa vontade para ignorar insultos ou procurar uma base comum ou da compreensão mútua. Ficar no meu lado da cerca não pode ter o efeito desejado de ter minha situação ouvido e compreendido. Meus melhores esforços ainda podem ser percebidos como ataques, e pode provocar mais raiva.

Ventilação irrita em alvos convenientes fornece libertação imediata para Angers. No entanto, como um elenco pedra em um lago que se espalha círculos de ondas, ondas cedo ou tarde saltar para trás em direção ao ponto de raiva que é espirrado ao redor.

A sombra e projeções de culpa
Nós também carregam baldes de sentimentos inaceitáveis ​​que nós experimentamos, mas têm sido informados são impróprios, mau, ou contra os ensinamentos de nossa família, da sociedade ou religião. Porque nós se sinta envergonhado, envergonhado ou culpado por ter tais sentimentos, nós fazemos o nosso melhor para negar, ignorar e enterrá-los.

Se vemos comportamentos em outras que evocam esses sentimentos, podemos despejar um pouco da carga de auto-crítica dos seus (principalmente inconscientes) culpa e vergonha baldes sobre aqueles a quem nós pegar em comportamentos inaceitáveis. Nossa mente inconsciente, em seguida, sente-se melhor, porque temos outros punido por aquilo que está enterrado dentro, inaceitáveis ​​para nós mesmos.

Grupo irrita
Quando grupos de pessoas são estimuladas a raiva não pode ser uma resposta colectiva de ventilação sentimentos de todos os tipos.

É fácil culpar “ os outros &"; para os problemas que estão sem solução imediata. Esta tem sido uma maneira aceitável de lidar com frustrações para milhares de anos. Nos tempos bíblicos, no dia anual de expiação, uma cabra foi ritualmente enviado para o deserto para morrer em expiação dos pecados da comunidade durante o ano anterior – dando-nos a prazo, bode expiatório.

Enquanto tais cerimônias facilitar a catarse comunidade ritualizada, especialmente quando combinado com orações para o perdão de nossos próprios pecados de comissão e omissão, eles também sugerem que a culpa pode e deve ser colocado em outros como uma forma de lidar com a nossa própria malfeitorias. E, muitas vezes culpa é lançado sem o acompanhamento do auto-exame.

Sempre foi mais fácil de projetar a culpa nos outros do que olhar para nossas próprias contribuições para os problemas. Este é, de longe, a resposta mais comum na experiência coletiva de grupos sociais, onde podem ocorrer coisas ruins e não temos nenhuma explicação clara para isso que acontecerá a ser alvo de outros &'; ventilação de negatividade ou por isso que temos o azar de ser vítimas de infortúnio cego, aleatório. Quando nos falta controle sobre as circunstâncias, culpar e atacar os outros também proporciona a ilusão temporária de que há algo que podemos fazer sobre a nossa situação.

Há, com efeito, um grupo de frustrações e raiva balde. Os indivíduos contribuem para esse balde, e encontrar validação – nos comportamentos semelhantes de outros – por suas projeções de frustrações e raivas nele. Quando esse balde fica cheio a ponto de transbordar, raivas colectivas podem ser ventilada em bodes expiatórios convenientes.

Claramente, há outras opções que podemos fazer quando confrontados pelo infortúnio, embora isto pode exigir considerável força espiritual, como testemunhado nos escritos de Victor Fankl, Laurens van der Post e outros que têm transcendido dor indescritível e sofrimento . Harold Kushner apresenta uma discussão de lidar com infortúnios em circunstâncias menos drásticas.

Esta tendência de projetar e derramar a raiva tem sido explorado livremente por políticos ao longo de muitos séculos. Serve políticos bem como uma distração de problemas locais, bem como proporcionar uma sensação de que a origem dos problemas foi identificado e está a ser tratado.
Cuidado com o líder que bate os tambores da guerra em
Para chicotear os cidadãos em um fervor patriótico, Compra de patriotismo é realmente uma espada de dois gumes.
é tanto encoraja o sangue, da mesma forma que se estreita a mente ...

E quando os tambores de guerra chegaram a um passo de febre eo sangue ferve
com ódio e da mente fechou, o líder não terá necessidade
na apreensão dos direitos dos cidadãos. Em vez disso, a cidadania,
infundido com medo e cego com patriotismo, vai oferecer todos
seus direitos, até a líder, e com muito prazer.

Como eu sei?
Para isso é o que tenho feito.
E eu sou César.
Autor desconhecido

O presidente Bush era um mestre em Fazendo isso. Ele completamente distraído o público americano a partir de exame e discussão e lidar com a dívida nacional que ele criou, a péssima gestão das corporações (com quem ele e vice-presidente Chaney tiveram relações questionáveis), para não mencionar as questões em torno da eleição que o levou em escritório e as dúvidas sobre um aviso prévio de que o governo dos Estados Unidos teve de atividades terroristas iminentes antes de 11/09. É evidente da sua orquestração da opinião pública que ir para a guerra era sua intenção, e que Ele criou falsificados, justificações para este fictícios quando razões reais não estavam presentes. Seu raciocínio mudou várias vezes, começando com uma ligação Iraque-Al Qaeda e as armas de destruição em massa (para o qual a evidência não pôde ser encontrado) a necessidade urgente de acção em matéria de não-conformidade com as resoluções da ONU. A pretensão de uma necessidade de lidar com a não conformidade com os acordos internacionais é particularmente ridículo, quando os EUA têm estado a violar e recusando-se a participar em tratados sobre armas nucleares, sobre a Convenção sobre Armas Biológicas e sobre as limitações de gases de efeito estufa, e quando os EUA se engaja em uma política de detenção sem acusações ou julgamentos de cidadãos norte-americanos suspeitos de conexões terroristas, e se recusa a ser parte em propostas para limitar a tortura e punir criminosos de guerra Restaurant  .;