No Escrever sobre Fear

“ Estes são dias cheios de perda e dor, do sofrimento e tristeza. Mas eles não são dias de resíduos &"; Estas são as palavras do Reverendo Leslie D. Weatherhead (A Vontade de Deus), falado em 1944, no meio da Segunda Guerra Mundial, mas não poderia ser mais relevante hoje em dia, como nós vamos sobre nossas vidas diárias em meio ao que ameaça ser uma terceira guerra mundial ao contrário de qualquer um de nós imaginava.

Existem imediatamente dois pontos importantes a serem tomadas a partir reverendo Weatherhead &'; s palavras. Em primeiro lugar, embora os detalhes específicos da nossa nova guerra milênio são únicos, o nosso estado geral de perda e medo não é. E segundo, a verdade do Reverendo &'; s segunda frase --- “ … eles não são dias de resíduos &"; --- Será sempre determinado pela forma como nós escolhemos para responder às dificuldades que enfrentamos em vez dos próprios dificuldades. Será que vamos ser vítimas de nossas circunstâncias, ou vamos ser oportunistas positivos, usando até mesmo o pior dos tempos para trazer para fora o melhor em nós mesmos? Reverendo Weatherhead coloca desta forma: “ O mal nunca é criativa de bom, embora as circunstâncias do mal têm sido muitas vezes uma oportunidade para a expressão de bom &";.

Quando terrorista seqüestraram quatro aviões domésticos, transformando-os em mísseis guiados mortal em 11 de setembro de 2001, eu estava terminando o primeiro rascunho de um novo livro a ser chamado Abraçar Fear. Depois de escrever livros sobre auto-crítica, pensamento independente, a recuperação do vício, auto-perdão e responsabilidade pessoal, eu tinha encontrado meu caminho para o único denominador comum entre todos esses tópicos: a busca pela liberdade do medo. Escrevendo sobre o medo me parecia o resultado de uma progressão natural, pessoalmente e profissionalmente. O medo subjacente a todo pensamento preocupante e emoção que já tivemos e nunca vai ter. Na parte mais profunda de qualquer ferida psicológica, que é o que vamos encontrar ---- medo. E que lugar melhor para começar a cura do que a parte mais profunda da ferida? Pareceu tão lógico, tão simples realmente, que como eu trabalhei para concluir o manuscrito que eu não poderia imaginar ter um outro livro de auto-ajuda para escrever depois de abraçar medo.

De onde eu sento agora eu posso ver que a minha chegada ao medo como o denominador comum subjacente a toda a aflição psicológica não é um ponto final, tanto quanto é uma curva acentuada, uma vez em direção ao que eu acredito que vai ser uma nova era no material de auto-ajuda.

Os meus pais &'; geração --- aqueles que primeiro ouviram reverendo Weatherhead &'; s palavras --- cresceu durante a Grande Depressão, e foram os jovens adultos da Segunda Guerra Mundial. Dentro deste contexto, eles mesmos sabiam como peças pequenas, mas integrantes de um todo maior. Eles eram uma geração de patriotas, fortemente identificados com o orgulho nacional.

A minha geração, como é a natureza das coisas, tomou um caminho diferente --- um caminho que no momento parecia contrário, mas um que eu acredito que agora pode ser visto como complementar, para que os nossos pais. Minha geração rebateu a atmosfera de nacionalismo, enfatizando nossas naturezas individuais únicas. Ironicamente, acreditávamos no momento em que nos encontrávamos para a unidade de toda a humanidade, sem ter idéia de que estávamos realmente que estabelece as bases para o que seria chamado de “ Me-Decade, &"; 1980 &'; s.

O nosso retiro de introspecção pessoal se cruzaram com a expansão psicoterapias criativas, e com o movimento de doze passos (Alcoólicos Anônimos e seus descendentes) que tinha vindo a crescer desde 1930 &'; s, e deu à luz um tipo de psicoterapia -age. Ir a um psiquiatra não só deixou de ser um embaraço, mas, na verdade, tornou-se um símbolo de status. Mesmo sendo um alcoólatra (em recuperação) tornou-se moda.

Assim, em um sentido, retirou-se para o egoísmo, mas ao fazê-lo, aprendi que o egoísmo não é de todo ruim. Nós aprendemos a valorizar uns aos outros como indivíduos. A partir deste egoísmo introspectivo temos vindo a influenciar um crescimento de tolerância, abertura de espírito, pensamento independente, e mais importante, a celebração da diversidade.

Agora é hora de colocar o que temos aprendido através das gerações para trabalhar. CLIQUE é ou não, aqueles que não aprender com o passado vai realmente repeti-la. Temos uma chance de reconhecer a necessidade de encontrar um meio-termo entre o patriotismo extremo em que vamos nos concentrar muita atenção no outro “ os maus, &"; e extremo individualismo em que nos tornamos absorvidos dentro de nós mesmos, virando os olhos cegos para as duras realidades dos problemas que enfrentamos. Temos uma chance de embarcar em que Robert Ornstein e Paul Ehrlich (New World, New Mind, Doubleday, 1989) chamada “ &" evolução consciente; Nós podemos fazer isso a nossa responsabilidade de escolher um caminho melhor do que já foi escolhido, para torná-la nossa prioridade máxima para buscar soluções que resultam de nossos valores mais profundamente arraigadas de amor, compaixão e justiça.

O primeiro desafio que enfrentamos se tornem sérios sobre como responder às nossas circunstâncias globais atuais de uma maneira nova e melhorada é a de considerar novamente as palavras do reverendo Weatherhead em 1944. Como estamos mais provável para garantir que estes serão não ser dia de resíduos? O que podemos fazer para maximizar as chances de que vamos tornar-se mais produtivo e criativo, em vez de destrutivos e estagnada como resultado das terríveis ocorrências de 9/11/01? O que podemos fazer para garantir que nós nos tornamos oportunistas positivos --- que não foram vítimas de algum evento --- que vão apesar das circunstâncias encontrar maneiras de melhorar a nós mesmos como indivíduos e como comunidades?

Eu não escrevo isso para encontrar uma caixa de sabão para os meus próprios pontos de vista políticos, mas de salientar que a divisão entre a política global e psicologia interpessoal servirá apenas para perpetuar a desintegração inevitável de todos nós. Em última análise, não há diferenças significativas entre a dinâmica do relacionamento em uma escala global e aqueles que eu encontro na minha prática terapêutica em uma base diária. Se estamos a prevalecer é hora de integrar o sentido de comunidade dos meus pais &'; geração e os insights psicológicos afiados da minha geração --- o que me traz de volta ao medo.

O livro Acabo de concluída (Abraçar Medo) não é o último livro de auto-ajuda que eu vou escrever. Ele está entre o primeiro do que eu estou voltando a pensar em como politicamente responsável auto-ajuda; isto é, material de auto-ajuda que pode nos ajudar a curar não só os nossos eus e famílias individuais, mas todo o nosso mundo a partir de dentro para fora. Por favor, não me entenda mal. Não estou sugerindo que o meu livro (ou qualquer livro) pode salvar o mundo. Em um sentido muito prático, Abraçar O medo é apenas mais um livro de auto-ajuda. Mas eu ter escrito, como eu fiz um livro anterior (Ganhando sua própria Respeito), com uma dedicação ao ponto de vista que somente através da aprendizagem sobre nós mesmos --- especificamente nossas respostas a vergonha pessoal e medo --- podemos esperar para fazer uma diferença positiva no mundo maior em torno de nós. E eu ter escrito esses livros com uma dedicação igual à premissa essencial que se contentar com a introspecção pessoal, sem contribuir com algo de nossos novos eus, melhorados para as comunidades de --- --- municipal ao global em que vivemos, vamos estar deixando de agir de forma responsável, tornando nosso crescimento pessoal um ponto discutível.

Para refletir mais uma vez sobre o reverendo Weatherhead &'; s palavras, se nós escolhemos caminhos da visão esclarecida de nós mesmos eo mundo ao nosso redor, há provavelmente sempre será a perda, dor, sofrimento e tristeza. As escolhas que fazemos não vai mudar isso; as escolhas que fazemos irá determinar a resposta para a pergunta mais importante: estes serão dias de resíduos?

-Thom Rutledge
23 março de 2002 Art