*** Meditação: um olhar moderno na Prática e Ciência da Meditação

Eu era um fracasso meditação.

Eu comecei a meditar com a idade de oito anos quando eu comprei um "Hypnodisk" Eu vi na novidade catálogo Johnson-Smith. O manual explica como induzir um transe hipnótico, informações que logo fez com que meu professor de escrever para os meus pais me pedindo para parar hipnotizando a classe. Mas também continha algumas instruções básicas de meditação eu comecei a usar nesse momento.

Quando fiz 14, minha prática de meditação ficou sério e eu aprendi biofeedback para me ajudar com enxaquecas. Imaginação guiada, técnicas de meditação e relaxamento básica foram todos incluídos no meu treinamento de biofeedback.

Em seguida eu ler Autobiografia de um Iogue, um livro que pode muito bem ter inspirado mais pessoas para começar a meditar do que qualquer outro. Inspirou-me, também, e eu comecei a forma de Kriya Yoga da meditação logo depois. Meus pais gostam de contar a história de como confuso eles foram um dia para atender a porta para um homem indiano buscando seu aluno meditação, e como igualmente confusa o homem foi quando ele descobriu que eu era um de 15 anos de idade jovem.

Eu permaneceu um praticante ativo durante todo o colegial e na faculdade, onde me formei em psicologia cognitiva e estudaram como os seres humanos ganho e processo de informação (que viria a ser o conhecimento útil mais tarde). Durante este tempo, tive a sorte de se familiarizar com vários mestres espirituais, monges budistas, monges hindus e autores populares sobre meditação e filosofia. Ainda assim, não era &'; t até 1985, quando eu assisti meu primeiro de dez dias Vipassana retiro, que eu sinto que minha prática de meditação realmente se tornou um grave

As minhas experiências nesse retiro para fazer uma longa história e bastante hellip; em breve, eu não sugiro que termina dez dias de silêncio por imediatamente pulando no metrô, no Harlem, a menos que você realmente quer esse tipo de choque sistema. I &'; ll encher-lhe sobre o resto dessa história outra vez. Mas a partir de então, eu desenvolvi uma prática significativa, fazendo quase 20 diferentes cursos onde eu estava sentado por até 16 horas por dia. Eu praticava regularmente em casa por duas horas por dia, e eu li todos os livros sobre meditação que eu poderia localizar, o que obrigava-me a começar a manter um banco de dados de minha biblioteca para que eu não iria acabar com cópias extras de livros que eu já tinha ler (eu provavelmente tinha 3 ou 4 cópias de aventuras na consciência por Sri Aurobindo em um ponto). Eu também cultivou relacionamentos com amigos e professores, incluindo budistas zen, budistas tibetanos, mestres de Tai Chi, hindus Yogis, Theravada budistas e mestres de Qi Gong.

Com este tipo de foco intenso na meditação, como eu poderia me considerar um falha meditação

I &'; ll explicar que em breve, mas pense comigo como eu fazê-lo a partir de um pouco de um ângulo estranho (mais do que eu escrevo tende a ser a partir de ângulos estranhos). Porque eu sabia que um monte de professores de meditação, eu ouvi um monte de suas conversas privadas. Eles falavam sobre si mesmos, sobre seus alunos, sobre os seus próprios professores e sobre as suas próprias práticas. Foi surpreendente ouvir muitas conversas ao longo das linhas de:.

“ Os estudantes não estão conseguindo tanto quanto eles devem estar &";

“ Nós professores não estão alcançando o máximo como devemos ser &";.

“ Mesmo que nós temos experiências de meditação profunda, ainda temos os mesmos problemas todo mundo tem, incluindo a falta de dinheiro, falta de relacionamentos e dias maus do cabelo &";.

Ao ouvir estas conversas privadas foi útil porque eu estava falhando para conseguir o que eu queria da meditação também. Era útil saber que eu não era o único; até mesmo os professores não foram capazes de criar de forma consistente os resultados que esperávamos e queria de prática de meditação.

Sim, eu poderia estar em êxtase por um tempo, mas como foi que ajudar a minha vida? Minha relação com o mundo ou a mim mesmo ou outras pessoas foi realmente diferente? Ou eu estava apenas começando "alta" na meditação, só para vir para baixo e começar a olhar para a próxima "alto?"

Eu percebi que era muito bonito esse último

Um dos. outras coisas que ficaram curiosos sobre em torno desta vez foi que muitos dos professores disse que o que eles estavam ensinando seus alunos era algo diferente do que eles próprios estavam fazendo em sua própria prática de meditação. Eles disseram que você pode &'; t começar com esses tipos de práticas mais avançadas, porque se você deseja obter de Nova York a San Francisco, você tem que fazer todo o percurso. Mas eu comecei a me perguntando, "Por que não começar na ponte Golden Gate em vez disso?"

Os meus professores didn &'; t ensinar as técnicas avançadas em primeiro lugar porque eles didn &'; t aprender a fazê-lo dessa maneira. Não era como a linhagem funcionou, e seus professores didn &'; t ensiná-lo como aquele

A minha pergunta era, então o que se eles didn &';. T fazê-lo dessa maneira

Como fazer? você sabe que a pessoa antes de você ter o melhor método?

Muitos desses professores falavam pouco ou nenhum Inglês. Poderia ser que as questões linguísticas lhes causou a ensinar algo mais simples? Mais de uma vez eu &'; vi um instrutor japonês nativo dizer mais palavras para um estudante de língua japonesa em uma hora do que ele disse aos estudantes que falavam Inglês em um ano inteiro

Em última análise, eu cheguei à conclusão! que a minha própria prática de meditação foi fundado em um conceito central: Que algo sobre mim estava quebrado, e que se eu meditava, eu seria fixo. E talvez se eu meditava com o melhor professor eo melhor método e fê-lo o suficiente, gostaria de encontrar a liberdade das partes de mim mesmo que eu não gostei e raramente sentir desconforto.

Bem, em 2001, eu deixei cair a ideia que eu era algum tipo de projeto que precisava ser melhorado. Porque eu estava praticando meditação, a fim de melhorar a mim mesmo, eu parei. Só assim - tofu frio … er, o peru frio.

Meu fascínio interminável com a forma como a mente e meditação trabalho não impediu, no entanto. Verdade seja dita, uma vez que eu não estava mais focado em corrigir-me, eu tive mais clareza e energia para colocar em direção a minha investigação de como essas coisas realmente funcionam. Eu não tinha mais nada a provar, eu só queria saber:

Será que a meditação realmente funciona? Se isso acontecer, então como?

Como você se encaixa práticas tradicionalmente orientais em vidas ocidentais?

É meditação algo separado de toda a filosofia sobre isso e os professores que estão ensinando isso?

Uma vez que alguns de nós meditar para aliviar o estresse ou para relaxar, é a meditação realmente uma boa maneira de fazer isso?

Enquanto minha investigação me levou a algumas respostas às minhas perguntas sobre meditação, o processo mais interessante foi continuando a explorar, examinar novas questões, e interagir com outras pessoas sobre os assuntos da meditação e da mente humana. Assim, congratulo-me com a sua participação nesta conversa e convidá-lo para postar seus pensamentos, desacordos, idéias, comentários, piadas, ou mais
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