Espiritualidade e métodos práticos de meditação 1

Não há uma forma simples de meditação, vipassana, o que significa ver as coisas como elas realmente são. É uma forma muito antiga de meditação indiana que envolve sentado em uma posição confortável com as pernas cruzadas, ou em uma cadeira, se necessário, com as costas retas e espinha ereta. A coisa mais importante na meditação é não se sentar em uma posição de lótus ou posição de lótus metade. Se você não pode se sentar com as pernas cruzadas nas posições populares apenas sentar em uma posição com a coluna ereta para facilitar a respiração correta e o fluxo correto de energia.

Um começa vipassana, prestando muita atenção à respiração como ele entra e sai. Um centra-se lentamente a consciência sobre as narinas como eles sentem a respiração entrando e saindo. Como se senta por um período de tempo os sentimentos e pensamentos começam a surgir de dentro. O objetivo é estar ciente delas, olhar para eles, e, em seguida, deixá-los ir. O mesmo é verdadeiro de sua observância das reações que ocorrem no corpo.

Em muitas aulas de meditação em os EUA observar a respiração é enfatizada, mas o que acontece como se faz que não é. Um vigia o fôlego no início, mas eventualmente torna-se consciente do sentimento gerado pela respiração que enche o corpo com uma nova vitalidade a cada inspiração, e remove as toxinas do corpo a cada expiração. Uma pessoa se torna consciente de tudo: o quarto; os pensamentos; o fluxo de energia através do corpo como um respirações; e, em seguida, como o tempo avança, a essência dos pensamentos e sentimentos no âmago de si mesmo.

É importante, para esse fim, quando se começa este tipo de meditação para não apenas ouvir a respiração entrando e saindo. É preciso sentir a respiração entrando e saindo e todas as mudanças que ocorrem como resultado do processo. Eventualmente, percebe-se que não há separação entre a respiração, o corpo, os pensamentos, e da área que circunda um. Um usa a respiração como um segmento para conduzir um mais fundo no verdadeiro Eu. Este contato com o verdadeiro Ser puxa um mais profundo no subconsciente, e expande uma ida ao mesmo tempo, uma vez que termina todas as crenças dualistas e ajuda uma realidade experiência como um todo, onde o interior e exterior são os mesmos.

Um experimenta a unidade do eu e do universo, e deste lugar, todo o Ser, uma observa os pensamentos fragmentados, idéias e sentimentos do ego e reconhece que, para que ego fragmentado que um único pensamento era o Self nunca foi. O verdadeiro Ser é a única observação. O verdadeiro Ser é a única que está inteira e completa; expandiu-se para o infinito e compactado em infinito negativo. Como se percebe isso e habita com o verdadeiro Eu, como o verdadeiro Ser, o ego, as falsas idéias, perde sua força e um tornar-se livre da dor, sofrimento, delírios, e padrões impressos no corpo e o aparato físico chamado de cérebro. Um é livre.

Isto vem através observar a respiração e sentimento entrando e saindo no início, e não apenas ouvir a respiração, ou contar a respiração. É importante dar o primeiro passo totalmente se você quer este tipo de meditação para trabalhar para você. Não espere a sentir os efeitos da respiração por acidente, sentir os efeitos da respiração quando você inicia pela intenção e segui-los como você seguir a respiração. Eu sugiro que você experimente este tipo de meditação durante 21 dias. Se você gosta dele continuar. Se você não fizer isso, você pode tentar outro. Iremos discutir vários tipos de meditação em outros artigos muito em breve de forma simples, facilmente compreensíveis e práticos Restaurant  .;