*** Como ser um professor de meditação

Quer aprender a ensinar meditação?

It &'; s simples

Você pode se transformar em um professor de meditação em menos de cinco minutos, seguindo estes passos simples..

Primeiro, escolha uma técnica de meditação simples e prática que descreve como fazê-lo. Você don &'; t tem que ser capaz de fazê-lo sozinho, apenas ser capaz de explicar aos outros como ele é suposto ser feito.

Don &'; t sabe alguma técnicas de meditação? Sem problema. Basta fazer uma busca por técnicas de meditação gratuitos online. Ou você pode tentar usar este: Preste atenção à sua respiração. Esteja ciente de sua inspiração; estar ciente de sua expiração. Se a sua mente começa a vagar, basta trazer seu foco de volta para sua respiração.

É isso aí. Essas são as instruções completas para que a meditação.

Então, quando seus alunos vêm para perguntar-lhe sobre todos os diferentes problemas que eles possam ter com esta prática - e não haverá problemas com este tipo de técnica de meditação, porque ele &'; s muito, muito difícil para ficar focada na respiração - dizer o seguinte:

“ Hmmm … &"; (como se você está pensando profundamente sobre a sua questão pessoal)

Em seguida, dar-lhes um aceno saber e dizer o seguinte:.

“ Eu vejo. Voltar a prestar atenção à sua respiração &";.

Antes que eles possam voltar com algum protesto como "That &'; é o que eu &'; estou fazendo, mas ele doesn &'; t parecem estar funcionando", feche o seu olhos e resolver em um santo-que-tu, porém, tranqüilo, ar.

Isso &'; é isso!

Desligue sua telha como um professor de meditação e desfrutar.

Eu espero que você saiba que este é sátira. No entanto, se você já teve alguma instrução meditação, você pode saber que isso não está muito longe do que alguma experiência alunos.

Particularmente aqui no Ocidente, muitas vezes colocar um pouco demasiada importância no estilo com o qual a meditação é ensinada. Devido a isso, a maioria dos professores apenas tentativa de imitar como os seus próprios professores ensinado. Mas estes estilos de ensino raiz pode ter sido influenciado pelo fato de que muitos dos primeiros professores de meditação aqui não falava Inglês, ou eles vieram de culturas onde o método de ensino tradicional era ter os alunos aprendem apenas por debatendo e tentativa-e-erro.

Por muitos anos, eu ensinei tiro com arco Zen, e notei que alguns dos outros professores são quase orgulhoso de falar em um estilo grampeado e enigmática de Inglês semelhante ao utilizado pela nossa Zen tiro com arco Mestre do Japão. O nosso sensei, ou professor, fala muito pouco para os alunos nascidos na América. Curiosamente, no entanto, sempre que falantes nativos japoneses vêm ao dojo, o nosso sensei é muito mais falador e atenta e dá a estes estudantes muito correções mais detalhadas e instruções.

Agora, tendo dito que, mesmo que ele falou para nós tanto como ele faz para seus alunos japoneses, ainda haveria diferenças culturais que impactam os ensinamentos. Ele &'; s não realmente interessado em falar sobre emoções e como eles entram em jogo nesta forma de meditação em movimento. Como seria de esperar, a segunda geração de professores que ensinava também não tem nada a dizer sobre o componente emocional da prática, quer, apesar de que pode ser um campo útil para explorar.

Este isn &'; t-a-dia que &'; s necessariamente melhor para ensinar em uma nova maneira. Ele pode ou não ser. Seria preciso experimentá-lo e experimentá-lo a fim de ver. O que eu quero sugerir, no entanto, que vamos explorar como a meditação é ensinada com uma mente aberta e alguma curiosidade, em vez de simplesmente repetindo tudo o que pensamos lembro de ter ouvido dizer que o nosso professor.

Isso me lembra de uma história engraçada. Eu tenho um amigo que é um professor um tanto radical meditação Zen chamado John Tarrant. Houve um especial Zen intensivo que ocorreu em circunstâncias um pouco incomuns, por isso João fez-se um exercício para os alunos para a prática para essa situação.

Alguns anos mais tarde, John retornou a essa cidade e constatou que esses estudantes ainda estavam praticando o mesmo exercício, embora já não era relevante para a sua situação. John sugeriu que eles interromper essa prática, mas os estudantes se opuseram em voz alta, dizendo-lhe: "Nós não podemos parar! Este é um exercício muito antiga de nosso patriarca Zen!" Ninguém iria acreditar quando ele disse que isso era um exercício que ele fez-se de que um retiro, e não algum antiga técnica de mil anos atrás, e eles se recusaram a desistir Restaurant  .;