A prática da meditação e do processo na vida diária

Ao longo dos últimos 32 anos de orientar as pessoas em sua prática de meditação eu tenho tão oftern ouviu o comentário, “ I don &'; t têm boa meditação. Minha mente só não vai parar de pensar &"; Muitos meditadores têm a idéia de que a única “ boa meditação &"; é uma meditação na qual a mente pára de pensar, porque eles foram ensinados que a meditação é um estado livre pensamento. Então, o que é meditação? Qual é o entendimento correto que leva a pessoa a um estado de contentamento com a prática da meditação? Como podemos cultivar a atitude de nonjudgementalness na prática da meditação e começar a desfrutar o que é.
Meditação é classicamente definido como o fluxo contínuo da energia da mente em direção a um pensamento ou objeto. Nós todos sabemos que a nossa mente, naturalmente, têm essa capacidade para se tornar totalmente absorvido em tudo o que são atraídos para pensar. Preocupar-se é um exemplo perfeito disso. Podemos estar preocupado com a nova pessoa que está indo se encontrar, a reunião que nós estamos indo para apresentar uma idéia em, pagar nossas contas, passar um exame, e tantas outras coisas na vida. Quando são preocupantes estamos totalmente absorvidos no objeto de nossas preocupações. O fluxo contínuo da energia da mente só não vai sair tudo o que está se preocupando com! O que a mente medita sobre o que se torna! Assim, tornamo-nos um estressado, ansioso bagunça porque nossa mente não vai parar de se preocupar com o que tememos. Todos nós temos o estado de meditação naturalmente dentro de nós e nós vê-lo cada vez que começar a se preocupar com alguma coisa. Então, qual é a diferença entre o estado de paz da meditação e nosso estado preocupante? Basicamente, a diferença está no objeto de meditação — o que nós focalizamos a energia da mente diante. A fim de trazer-nos em que estado pacífico, poderoso da meditação, temos de interromper a tendência para fora da mente para agarrar todos os pensamentos mundanos que passam por ela e gradualmente puxar seu foco e concentração dentro de nosso próprio eu interior, nossa própria natureza divina.
É importante compreender que é a natureza da mente para pensar. A mente é como um macaco. Quando você assistir a um macaco em uma árvore que oscila macaco de galho em galho e agarra a qualquer ramo que aparecem na frente dele. Quando você pensa sobre este macaco balançando por entre as árvores, você está criando uma imagem em sua mente e rindo como você vê o macaco? Você não está sendo o macaco. Você está assistindo o macaco sem se envolver em seu balanço brincalhão e guinchos. Eventualmente você cansar de o macaco e sua atenção é redirecionada. Na meditação aprendemos a observar a mente — se separar da mente e vê-lo pelo que ele é — apenas a mente. Podemos optar por envolver-se nos pensamentos ou não se envolver neles. O primeiro passo é testemunhar a mente e vê-lo pelo que ele é. Apenas a mente. Isso requer prática. Você pode realmente fazer esta prática por vários minutos se você gosta e, em seguida, voltar à leitura. Basta sentar e ver sua mente e seus pensamentos.
Depois de ter feito essa distinção entre você e sua mente que você começou o processo de ganhar o controle sobre a sua mente. Agora é hora de começar o processo de treinar sua mente, direcionando-o para dentro em direção a fonte de toda a sua alegria, paz, criatividade e poder dentro de seu próprio ser. A maneira mais fácil de começar este processo é treinar sua mente para a respiração. Agora você está se movendo de apenas observando seus pensamentos para observar a respiração entrando e saindo. Como você se concentrar a sua atenção na respiração que entra e sai da mente pode começar a vagar. Como você vê-lo vagando apenas suavemente trazer de volta para sua respiração. Não façam julgamentos sobre onde sua mente está vagando para. Don &'; t até mesmo se envolver nesses pensamentos. Se eles são importantes eles vão voltar para você depois de ter saído da meditação. A respiração torna-se como uma trela para a sua mente. Cada vez que sua mente começa a vaguear fora de você dar-lhe um puxão suave e pul-lo de volta à respiração. A respiração é totalmente no presente, no momento. Quando você está totalmente no presente não há julgamento. Há apenas ser. Eventualmente, o volume do ruído da mente vai se tornar cada vez menos audível como sua atenção se torna totalmente absorvido no fluxo e refluxo das ondas de sua respiração. Como isso acontece, você pode encontrar-se afundando em uma combinação de quietude e pulsação do seu próprio Inner Self. Neste ponto, a mente está se dissolvendo em Consciência e você também. Este é o mais profundo dos estados de meditação. Tudo o que acontece no caminho para esta experiência é o processo de meditação. Ambos são meditação.
Quando temos esse entendimento que a meditação é um processo, bem como um estado, então nós entendemos que cada vez que se sentar para a meditação nós estamos indo em uma viagem. Nosso destino é que a absorção total na pura Consciência — o estado final de meditação. Qualquer coisa que acontece entre onde estamos agora e que a absorção na quietude e pulsação da Consciência dentro de nós é o processo de meditação que nos leva a esse estado. Como acontece com qualquer viagem, há muitas atrações ao longo do caminho. Se ficarmos muito distraído com os pontos turísticos que pode parar por um tempo e tornar-se absorvido neles, apreciá-los, e, em seguida, retomar o resto da viagem. Se fizermos a escolha de passeios turísticos nós don &'; t necessidade de nos repreender por isso. Nós don &'; t mesmo necessidade de julgar o que vemos, porque é tudo parte do processo de chegar ao nosso destino final. Então, o que é bom meditação? O que é ruim meditação? Não existe tal coisa como bom e mau meditação. Não é simplesmente a prática da meditação, do processo e do estado final de fusão em quietude e pulsação. Se mantivermos essa consciência, então não há contentamento com o que está no momento de meditação, e não é uma prática contínua e processo no caminho para a fusão em que objeto divino da meditação, o nosso próprio Inner Self. O processo de meditação é tão incrível como o estado de meditação. Como nós aplicar-nos à prática em uma base regular, começamos a ganhar vislumbres do estado de meditação. Esses vislumbres alongar no tempo, e eventualmente nós estão gastando mais tempo no estado de absorção no eu interior. Como saímos da meditação nós trazemos essa experiência de tocar o Eu Interior em nossas vidas e começamos a perceber como a meditação é nós e nossa experiência de vida diária transformando Restaurant  .;