Meditação For All

A meditação não discrimina entre religião, raça, idade, estado e Inteligência da pessoa. Meditação igualmente pertence a todos. Mas deve-se estar pronto para perder Misery, Shallowness, inveja e do ódio como o preço do ingresso no mundo da meditação.

A meditação não é destinado somente para a finalidade espiritual ou temos que deixar o mundo e ir às montanhas para praticar a meditação. Meditação significa simplesmente fazer as coisas de maneira correta e meditação, na verdade, acrescenta graça para a nossa acção e torna a nossa vida uma alegria. Exteriormente nossas ações permanecem os mesmos, mas por dentro a qualidade da ação e vida muda com a meditação. Uma certa graça, paz, satisfação circunda a pessoa que medita.

Há uma bela história. Um rei tinha dois filhos e rei teve de escolher seu sucessor entre os dois. Então o rei deu muito pouco dinheiro para os dois e disse: “ com esse pouco dinheiro que você precisa para preencher o seu palácio, que vai fazer o melhor trabalho terá o meu reino &" ;.

Primeiro Filho pensei, “ Com esse pouco dinheiro é impossível preencher o palácio &" ;. Então, ele comprou o lixo da cidade e encheu seu palácio &";

Segundo filho também sabia que o dinheiro é pouco, mas ele foi mais fundo no seu ser e ele comprou perfume do dinheiro e encheu o palácio com a fragrância doce.

Esta história não é mitológica. It &'; s muito real, porque esta é a nossa história. Nosso coração é que Palace e nossa vida é o dinheiro que o Pai Celestial deu a todos nós. Nós podemos gastar nosso tempo, quer na recolha de sucesso mundano ou encontrar nossa verdadeira natureza através da meditação. Temos a opção de preencher a vida com dinheiro, fama, sucesso, mas nosso coração won &'; t ser satisfeita. Só o amor pode preencher o coração.

Primeiro passo para a meditação é perceber que nenhuma quantidade de sucesso no mundo pode me fazer feliz. Essa percepção não deve ser uma experiência intelectual, mas pessoal de vida. Uma vez que estamos insatisfeitos com o mundo exterior, em seguida, só nós podemos realmente pensar em entrar dentro do mundo interior de meditação. Caso contrário, vamos continuar a reunir as coisas em nossa vida como o príncipe na história estava recolhendo lixo. Mas isso não traz felicidade em nossa vida.

A meditação é uma viagem rumo inocência e alegria. Como uma criança tudo o que estivesse vivo e fresco como uma flor rosa. Mas lentamente muitas idéias e crenças foram forçados em nossa mente pela sociedade. Com perdemos a espontaneidade e pureza, que envolve todas as crianças como uma bênção de Deus. A meditação é um processo para se livrar de todos aqueles conceito insensato de “ Do e Don &'; t &"; e nos trazer de volta a esse estado espontâneo da infância ainda mantendo a sabedoria que nós ganhamos com experiência

A meditação é um processo para “. Desfazer o que sempre errado é feito com a gente até agora &" ;. Meditação significa livrar-se de todo o sistema de crença e de ver o mundo com óculos de fora da sociedade, religião e educação. Mas para isso &'; DESFAZER &'; nós don &'; t precisa fazer nada de outra forma “ que se tornará uma ruína fazendo &"; e nosso muito fazendo é a causa raiz de estragar a inocência de todas as crianças.

Assim, em meditação “ nós don &'; t fazer qualquer coisa &" ;. Esta é a essência de todas as Meditações. Na vida real, estamos muito utilizado para “ fazendo &"; que, se alguém diz que “ don &'; t fazer qualquer coisa e apenas sentar silenciosamente &"; em seguida, como uma pessoa sã que &'; s muito difícil agir sobre essa idéia.

Sociedade nos fez máquinas eficientes. Cada momento do dia que são incomodados com “ como melhorar nossa condição &" ;. Então, essa idéia de “ não fazer nada &"; . não é apenas difícil, mas parece ser muito absurdo também

A nossa própria idéia de ser feliz está relacionada com “ fazendo alguma coisa &"; como ir para um filme, jogar qualquer jogo ou bisbilhotice com os amigos. Que &'; s por isso que é muito importante que estamos insatisfeitos com o mundo exterior. Temos feito coisas como amizades, filmes de sexo, fama, dinheiro, mas nada é capaz de nos satisfazer, então estamos dando salto no mundo interior. Algumas vezes quantas pessoas don &';. T até mesmo sentir a necessidade de ir para mundo sensual como eles compreenderam a futilidade do mundo sensual em vidas anteriores

Mesmo estamos realmente interessados ​​em praticar a meditação e intelectualmente entender que &ldquo ; em meditação nada precisa ser feito &"; em seguida, também é muito difícil de parar o &'; Fazendo &'; na meditação. Fazer as coisas se tornou a nossa própria natureza e não podemos ficar parados. Na meditação também começamos a colocar nosso esforço e é preciso tempo para “ parar de fazer &"; na meditação. Lentamente nós abrandar e um dia nós aprender o jeito de largar o fazer na meditação.
Há uma técnica de meditação Zazen seguido no Japão.

Em Zazen praticante apenas “ aprende a sentar &" ;. Mas se nós tentarmos a “ simplesmente sentar &"; então que estar levará muito esforço da nossa parte. Mas para Zazen praticante desta sessão vem sem esforço e não faz um esforço. Esta sessão sem esforço não pode ser forçado. Isso acontece de um dia para o praticante e para que isso aconteça é preciso tentar. Inicialmente um vai definitivamente colocar esforço, mas uma Meditator dia fica o jeito de sentar-se sem esforço. Para saber nadar uma necessidade de entrar dentro da água e cada um pode aprender a nadar. Um só precisa de deixar cair o medo de água e qualquer momento pode-se aprender a arte de nadar. É o mesmo caso com a meditação

It &';. É totalmente paradoxal. O esforço que estamos colocando é o próprio obstáculo também. Mas, apesar de que precisamos para colocar esforço. Mãe sempre ama seu filho, mas para o crescimento da criança, ela algumas vezes bate a criança também. Devagar, devagar, com paciência, com a prática e através de orientação de um Guru se aprende a parar de colocar esforço. Quando isso acontece, então todo mistério da meditação é resolvido ea vida se torna uma alegria

A meditação é um mistério, enquanto nós don &';. T participar. Depois de aprender a habilidade de meditar, meditação torna-se a maior aventura da nossa vida. Então, enquanto nós não aprendemos a habilidade de meditar, meditação carrega um esforço sutil do nosso lado, mas uma vez que aprendemos a habilidade, torna-se fácil. Meditação significa colocar um fim a todos os jogos Ego.

Quando alguma vez qualquer desejo entra em nossa mente e nós não fazemos nada sobre isso e nós don &'; t tentar cumpri-la, em seguida, Unknowingly estamos fazendo meditação. Não podemos realizar qualquer desejo e até mesmo se formos capazes de cumprir um desejo de 1000 notícias desejo virá em nossa mente por esse tempo. Compreender este jogo constante de desejo e ambição é muito importante ir fundo na meditação.

Meditação simplesmente significa sair deste jogo dos desejos.
A meditação é uma arte de fazer toda e qualquer atividade da vida com consciência de modo que Ego não entra. Por exemplo. quando estamos andando na estrada, em seguida, para além de uma caminhada que estamos constantemente pensando. Nossa atenção está dividida. A maior parte da nossa atenção está envolvido em pensamento e apenas uma pequena quantidade de atenção é usado em pé.

Fisicamente estamos caminhando, mas mentalmente estamos em outro lugar. Esta atividade simples de caminhar pode se tornar meditação, se estamos conscientes de cada passo que damos. Enquanto caminhava a nossa atenção não deve derivar para o passado eo futuro, mas fica com o pé. Meditação significa fazer cada ato com indo no futuro ou passado. Ficar no momento presente é a arte total de meditação.

Em um determinado momento, existem muitos pensamentos giram em nossa mente, mas um pensamento de destaque chama a nossa atenção e pensamentos que nos leva ao passado e ao futuro. Os nossos atos diários são tão mecânica que podemos fazê-las enquanto a nossa atenção está no passado ou no futuro. Que &'; s porque muito raramente estamos conscientes de nossas ações. A meditação é o processo para ficar longe de envolver-nos com estes pensamentos.

Meditação significa observando cada pensamento que vem a nós com a que nele participam. Quando nós don &'; t nos envolver com qualquer pensamento e nós apenas assistir a um pensamento vindo e deixando em seguida, outro pensamento. Então nós estamos fazendo meditação. Nós não só assistir aos pensamentos, mas também o intervalo de tempo em silêncio entre dois pensamentos. Mas neste intervalo de tempo, não estamos dormindo, mas estamos conscientes do tempo Gap. E só podemos estar ciente deste intervalo de tempo, se a nossa atenção não se moveu ao passado ou ao futuro.

Viver no presente momento é meditação. Enquanto comer a comida se toda a nossa atenção é no comer e não no passado ou no futuro. Então esta é a meditação. É tão engraçado quando deixamos a nossa casa para ir a restaurante para ter um hambúrguer, em seguida, sobre a forma como a nossa atenção é, no futuro, se sentindo sobre o gosto de hambúrguer e quando estamos realmente comendo o hambúrguer, em seguida, a nossa atenção está em algum outro lugar. Nós don &'; t aproveitar o hambúrguer sobre o qual nós estávamos pensando há alguns minutos. Quando é que vamos realmente desfrutar das coisas, que nós ganhar e ganhar depois de tanta luta? Na meditação, porque gosta de ficar no presente.

Mesmo quando comer e andar pensamentos são obrigados a vir o que pode levar a nossa atenção para passado ou futuro, mas não devemos cooperar com eles. Nós apenas precisamos de testemunhá-los. Pensamentos estão presentes o tempo todo, mas a cooperação não deveria estar ali do nosso lado. em vez disso, deve testemunhar os pensamentos. Assim, em meditação, tentamos ser conscientes em todas as ações que fazemos e, ao mesmo tempo que o don &'; t nos envolver com qualquer pensamento. Acabamos de testemunhar os pensamentos

Testemunhar os meios de pensamento:.
1. Não há necessidade de analisar se o pensamento é bom ou ruim. Nós apenas precisamos de estar cientes de que um pensamento veio. Apenas o conhecimento de que um pensamento entrou é suficiente. Nada mais precisa ser feito sobre isso.

2. Não há necessidade de envolver com o pensamento. Precisamos manter alguma distância com o pensamento. Não há necessidade de participar no pensamento e dar a nossa opinião ou pontos de vista sobre o pensamento. Se nós don &'; t participar logo em seguida, um novo pensamento virá e depois outro. A realidade é que todos os pensamentos estão vindo de fora, mas nós nos envolver com eles por crédito para bons pensamentos e sentindo-se culpado por mau pensamento. Basta ignorar o pensamento é necessário da nossa parte.

3. Nós don &'; t precisa mesmo de desejo de silêncio. O desejo é Mente. Em profunda meditação vibração constante de pensamentos pára ou diminui. Mas objetivo da meditação não é para parar os pensamentos. Praticante avançado não se incomoda com pensamentos. Se os pensamentos estão lá “ o seu ok &"; e se os pensamentos não estão lá “ que também é ok &" ;. Porque essa idéia de ter “ Nenhum estado pensamento também é um desejo &" ;. Meditator simplesmente precisa estar ciente de pensamentos. Nenhum corpo até agora é capaz de parar a mente, mas uma mente próprio dia pára quando deixamos de cooperar com a Mente.

4. No momento em que percebemos que temos nos envolvido com o pensamento. devemos parar o envolvimento imediatamente e começa a testemunhar novamente. Mesmo que não há necessidade de se sentir culpado que “ por isso que nós mesmos envolvidos com o pensamento &" ;. A culpa é outra porta pela qual entra Mente.
Mente Dia inteiro está trabalhando mesmo durante o sono também. Meditação dá uma pausa para Mente. Depois de cada sessão de meditação que podemos usar nossa mente de uma maneira melhor. A meditação é um banho para o nosso coração. Tornamo-nos frescos. A mente é um servo maravilhoso, mas problema é que ele havia se tornado nosso Mestre. Nós não estamos a usá-lo, Mind está nos usando.

Qualquer coisa pode ser meditação. Andar a pé, bebendo, comendo, conversando, natação, pintura, dança, assistindo filme. Um critério básico é estar presente no ato. Nossa atenção está lá no ato. Ao digitar no teclado devemos estar conscientes de que estamos pressionando o teclado e, ao mesmo tempo, se qualquer pensamento ou desejo vem em seguida, estamos apenas testemunhando-los.

Então, primeiro nós deixamos cair o esforço na meditação e, em seguida, cair -lo na vida real. Embora nós continuar fazendo o mesmo trabalho que estávamos fazendo antes, mas suas mudanças de qualidade. A meditação não nos pedir para deixar o mundo e ir para a floresta. Nem a meditação nos pedir para mudar a nossa profissão, mas Meditação preparar-nos para cair apego ou sentimento de ego associada aos trabalhos.

artigo completo está aqui:.
www.messagefrommasters.com Restaurant